在传统中国家庭中，晚辈对长辈不能直呼其名，否则会被视为大不敬；同辈的兄弟姐妹一般也不以名字称呼兄姐，否则会被视为没有家教，而要根据顺序用亲属称谓来称呼。宗法制的深远影响由此可见一斑。先秦宗法制
A. 蕴含了家国天下的文化情怀
B. 构建了中央集权的政治传统
C. 凝聚了多元一体的民族格局
D. 固化了爱有差等的秩序社会
《吕氏春秋•上农》在描述战国时期农耕之利时不无夸张地说：一个农夫耕种肥沃的土地可以养活九口人，耕种一般的土地也能养活五口人。战国时期农业产量的增加
A. 推动了小农经济的形成与发展
B. 抑制了手工业和商业的发展
C. 导致畜力与铁制农具开始使用
D. 阻碍了大土地所有制的成长
战国时《吕氏春秋》总结了利用土地的十大问题，内容涉及整地、用地、改土、耕作、保墒、除草、通风、生长、健壮、高产等方面。这可以用来说明战国时期
A. 刀耕火种土地利用率低 B. 男耕女织小农经济出现
C. 精耕细作生产模式形成 D. 重农抑商经济政策确立
春秋战国时期，诸侯国相互朝见成为邦交的主流。据统计，仅见于《春秋》《左传》的朝见就有101次（如下表）。由此可以推论
受朝国 | 鲁国 | 晋国 | 齐国 | 楚国 | 越国 | 纪国 |
次数 | 39次 | 38次 | 11次 | 10次 | 2次 | 1次 |
A. 周王室衰微，礼崩乐坏
B. 变法运动促进相互朝见
C. 井田制瓦解，土地私有
D. 远交近攻影响邦国外交
“王”字在甲骨文中是一把斧头的形象，象征军事首领的征伐权力，战国时期，孟子认为，“以力假仁者霸……以德行仁者王”，他的观点
A. 与甲骨文“王”字的本义一致
B. 是“无为而治”的理论依据
C. 体现出儒家强调教化的政治理念
D. 奠定了宗法制度的思想基础
考古资料表明，在夏商王朝存在的同时，山东境内的岳石文化自成一系，成都平原上的古蜀文化特色鲜明，北方的夏家店文化、西北地区的齐家文化等各具特点。这反映出当时
A. 尚未形成统一的政治体系
B. 生产力水平限制文化交流
C. 中原的经济发展程度最高
D. 政治认同扩展了华夏文明
