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据《雅典政制》记载,从雅典王政时期以来,修宪共变更了11次。在宪法变更过程中,人...

据《雅典政制》记载,从雅典王政时期以来,修宪共变更了11次。在宪法变更过程中,人民大众的权力一直在增长”,到了第11次修宪后,“人民使自己成为一切的主人”。这表明了当时的雅典

A. 民主政治出现了多数人专制

B. 贵族和平民的纷争持续不断

C. 直接民主造成城邦动荡不定

D. 公民形成了牢固的法治观念

 

D 【解析】 根据材料“人民大众的权力一直在增长” “人民使自己成为一切的主人”结合所学知识可知,雅典法律的不断完善保障了公民参与城邦管理的权利,形成了法律至上的观念,故D项符合题意。A项,材料未体现多数人专制,故排除。B项,材料未涉及贵族与平的斗争,故排除。C项,材料未提及直接民主导致城邦危机的出现,故排除。  
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考点分析:
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罗马征服歧视和虐待被征服的凯尔特人,于是强烈的不满弥漫于被征服者全境,统治阶级中有些人已经开始担优罗马与被征服者之间的关系,建议扩大被征服者的权利,这说明罗马法完善是由于

A. 社会阶级矛盾异常尖锐

B. 统治阶级对民众权利的关注

C. 被征服者的不满与抗争

D. 扩张而引发的民族矛盾

 

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公元前431年,伯利克里宣称:“贫穷也不再是障碍物,任何人都可以有益于国家,不管他的境况有多黯淡。”伯利克里为了消除这种“障碍”采取的措施是

A. 给担任公职的公民发放津贴

B. 逐步废除财产等级制

C. 以抽签方式组成“五百人会议”

D. 对野心家实施“陶片放逐法”

 

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公元前5世纪剧作家阿里斯托芬提到,雅典政府有时让行使警察职能的公共奴隶,用染成红色的绳子驱使公民去参加大会。若有人因此在衣服上留下红色痕迹,他将被处以罚款。这反映出当时的雅典

A. 公民大会形同虚设

B. 民众失去政治热情

C. 参政是公民的义务

D. 政府丧失民众信任

 

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从“美德即知识”的观点出发,苏格拉底提出了“德行可教”的主张,这种主张否定了当时盛行于希腊的道德天赋的观念。这反映了

A. 重视思想自由和人格尊严

B. 人类自我关怀的人文精神

C. 雅典的民主缺乏道德基础

D. 罗马法尚处于习惯法阶段

 

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梭伦改革时“按每年收入多少将雅典公民分为四个等级”,打破了“贵族专权的局面”,这是因为

A. 工商业奴隶主获得了政治权力

B. 下层平民获得部分政治权力

C. 以财产资格代替部落血缘资格

D. 因债务沦为奴隶的人重获自由

 

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