“无论什么人,不管他是教皇、主教、传教士,或是修士、修女,世俗权力都有权来管他。”材料集中体现了马丁·路德的哪一主张
A. 教权高于王权
B. 教士是由教徒选举出来的公仆
C. 世俗统治者的权力应当高于教权
D. 国家权力为神所授
(题文)教皇英诺森三世说:“教皇权力好比太阳,国王权力犹如月亮,它的光是向太阳借来的。”这反映了
A. 封建君主的权力是从教皇的权力中分化出来的
B. 天主教迫使各国统治者听命于教皇,取得政治上的神权统治
C. 罗马教会在思想上统治一切,影响世俗社会的每一个方面
D. 人们既是国家的臣民,也是教会的子民
马丁·路德说:“一个信奉基督的人不受任何事物的束缚,为了……得救,他无须做任何事情,只要信奉上帝就可以丰厚地得到这些礼物。”马丁·路德说这些话的目的是为了宣扬
A. 上帝的权威
B. 因行称义
C. 因信称义
D. 先定论
商鞅变法实现了富国强兵,使秦国走上了封建化道路,商鞅变法成功的因素有
①顺应历史潮流
②商鞅不畏权贵,执法如山
③南门徙木确立了百姓对商鞅的信任
④商鞅以法家思想消除变法的思想障碍
A. ①②③④
B. ②③④
C. ①③④
D. ①②③
《史记·商君列传》载,太史公曰:“商(鞅)君,其天资刻薄人也。迹其欲干孝公以帝王术,挟持浮说,非其质矣。且所因由嬖臣,及得用,刑公子虔,欺魏将印,不师赵良之言,亦足发明商君之少恩矣。”下列对此评价的认识,不正确的
A. 从个人品行的视角评价,有些片面
B. 以主观情感评价,忽视对实效考察
C. 从生平实绩评价,基本上符合史实
D. 立足于道德评价,有明显的主观性
从社会发展和进步、顺应历史潮流的角度看,以下事件最符合这一标准的一组是
A.商鞅变法和孝文帝改革 B.孝文帝改革和王安石变法
C.管仲改革和魏文侯变法 D.商鞅变法与庆历新政