当代世界知名法学家伯尔曼这样评价路德改革的意义:“在路德主义获得成功的地方,教会逐渐地被作为无形的、无政治意义的和无法律意义的东西;仅有的主权和法律(政治意义上的)是世俗王国或公国的主权和法律。”这一意义的进一步影响是
A. 摧毁了宗教神学对西欧人民的精神统治
B. 有利于欧洲民族意识和民族国家的发展
C. 有利于新兴资产阶级以法维护自身权益
D. 使宗教改革得到德意志境内王公的支持
1655年法国科学家帕斯卡写到:“人只不过是一株芦苇,本质上是最脆弱的东西,但他是一株会思考的芦苇。……所以我们所有的尊严都在于思考……通过思考,我们理解世界。”这一思想反映了
A. 文艺复兴中的人文主义
B. 宗教改革中的“因信称义”说
C. 启蒙运动中的理性主义
D. 工业革命后的空想社会主义
卢梭认为“自从人类察觉到一个人据有两个人食粮的好处的时候起,平等就消失了……不久便可以看到奴役和贫困伴随着农作物在田野中萌芽和滋长”。这段话表明卢梭认识到了( )
A、奴役与贫困是伴随人类社会的普遍现象
B、专制统治致使人民贫困和遭受奴役
C、财产私有制是人类不平等的根源
D、争夺食物是人类冲突的重要原因
宗教改革时出现的新教,英文为Protestantism,直译“抗议宗”。这里的 “抗议” 是指
A.抗议《圣经》的权威 B.抗议国王的权威
C.抗议天主教会的权威 D.抗议贵族的权威
在人类文明史上,许多思想家对后世产生影响常常是通过教育的途径。下列思想家中通过私学培养人才的有
①孔子 ②韩非 ③朱熹 ④亚里士多德
A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④
“佛罗伦萨人文主义派甚至采取更惊人的步骤,他们反对对财富的谴责,并且创立这样一种学说:在上帝眼中,贫穷并不是显示品德的惟一方法。”由此可见,人文主义者
A. 鄙视贫穷 B. 认为财富即道德
C. 揶揄上帝 D. 反对安于清贫的说教