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古代中国社会“凡民曰四,一曰士,二曰农,三曰工,四曰商”。明清之际,江南等地出现...

古代中国社会“凡民曰四,一曰士,二曰农,三曰工,四曰商”。明清之际,江南等地出现了“士商相混”的现象。这反映了

A. 工商皆本思想产生,平等观念深入人心

B. 重农抑商政策松弛,传统社会结构解体

C. 商品经济发展,等级观念淡化

D. 礼教束缚解除.传统观念转变

 

C 【解析】 材料中的“一曰士,二曰农,三曰工,四曰商”,说明当时商人地位不高,而“士商相混”说明当时商人地位相对提高,联系背景可知这一现象是商品经济发展的结果。故答案为C项。A项说法明显错误,“平等观念深入人心”不符合史实;B项材料中没有提及,排除;D项说法绝对,“礼教束缚解除”不符合史实。  
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考点分析:
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梁启超在《中国历史研究法》中写道:“夫成绩者,今所现之果也,然必有昔之成绩以为因;而今之成绩又自为因,以孕产将来之果;因果相续,如环无端,必寻出因果关系,然后活动之继续性可得而悬解也。”下列没有因果关系的历史现象是

A. 铁器和牛耕﹣﹣井田制瓦解

B. 明清资本主义萌芽﹣﹣近代民族工业产生

C. 工业革命﹣﹣鸦片战争

D. 民族工业短暂发展﹣﹣无产阶级队伍壮大

 

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著名历史学家周宝珠在他的一篇经济学论文中说“(它)是宋代以前商品经济发展形势下出现的一种新事物,它扎根于农村商品经济的基础上,逐步变为沟通城乡的经济纽带,而后把与城市相连的部分变为城市的重要市区,使宋代城市达到一个新的历史水平,创出了中国古代城市的新道路。”材料中的“新事物”指的是

A. 街市

B. 瓦肆

C. 夜市

D. 草市

 

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《诗经》是一部现实主义文学作品,具有重要的史料价值.其中“雨我公田,遂及我私”反映的是

A. 精耕细作技术成熟

B. 井田制趋于瓦解

C. 小农经济发展完善

D. 土地兼并严重

 

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从经济发展的角度看,明清时期中国已处于“近代的前夜”。下面能够说明这一结论的是( )

A. 租佃制经营方式的推广

B. 制瓷、矿冶等手工业技术均有较大进步

C. 苏州丝织业“小户”“听大户呼织”、“计日受值”

D. 世界白银的一半流入中国,市面上大量使用白银

 

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明朝时,太湖地区出现大量以机为田,以梭为耒的家庭;苏州震泽镇及近镇各村居民尽逐丝绸之利,松江地区男女几乎均以棉织为业,景德镇有制瓷窑1000多座。上述现象表明明朝时期( 

商品经济渗入到农村

出现了资本主义萌芽

地域性的社会分工明显

松江等地区的自然经济解体

A.①③    B.②④    C.①②③    D.②③④

 

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