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明朝中后期,大量小说戏曲获得刊刻,不少文人学士卖文卖画,出入与商人会馆;一部分富...

明朝中后期,大量小说戏曲获得刊刻,不少文人学士卖文卖画,出入与商人会馆;一部分富有且具备很高文化素质的商人则开始刊刻文学作品,与文人诗酒酬唱。这反映出当时

A. 崇富重利思想盛行

B. 商业发展影响社会风气

C. 市井文学成为主流

D. 文人仕进的道路被堵塞

 

B 【解析】 材料“富有且具备很高文化素质的商人则开始刊刻文学作品,与文人诗酒酬唱”反映了明朝中后期商人阶层在市俗文学领域的影响,说明商业发展影响社会风气,故B正确;材料并未反映崇富重利思想盛行,故A排除;材料没有将市井文学与其它文学比较,不能说明市井文学成为主流,故C排除;材料无法体现文人仕进的道路被堵塞,故D排除。  
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考点分析:
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唐代进士科举不仅依据试卷来录取及第者,而且还考察应考者平时的文学作品,参考其社会声望,并且允许人们同主考官一起推荐优秀人才,当时称为“公荐”和“通榜”。据此可知,通榜公荐法

A. 为营私舞弊提供了可能性

B. 旨在增加下层读书人入仕渠道

C. 有助于选拔真正实用的人才

D. 体现了君主对效率优先的追求

 

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汉元狩四年(公元前119年),由东郭成阳和孔仅出面,通过大农令奏请政府实行盐铁官营政策。汉武帝派东郭成阳和孔仅乘车巡行天下,宣布盐铁官营法令,设置盐铁官营机构,在全国范围内推行盐田官营政策。这一政策的推行表明当时

A. 经济手段是巩固集权的最主要方式

B. 广大民众的经济负担有所减轻

C. 中央政府经济攫取能力日益增强

D. 地方割据的物质基础已被消除

 

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古代罗马人、希腊人也同中国一样注重孝道,但随文明程度的增加,他们的孝道观念便逐渐淡漠,而中国古代的孝道文化却日益发展,成为民族性格和传统美德的重要组成部分。中国孝道文化这一特点形成的主要原因是古代中国

A. 经济发展水平的低下

B. 中央集权制度的发展

C. 民本思想的趋时更新

D. 宗法观念的影响深远

 

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(历史选修四:中外历史人物评说)

材料  龚自珍,浙江仁和人,是清代著名的进步思想家和文学家。他认为科举考试使得大批士子将“少壮之力,早耗于禄利之签缔”中,属于穷途末路,“上书乞改功令,以收真才”。真才须“有胸肝,有胸肝则必有耳目”,感慨激奋者无论“居上位”或“居下位”,皆可引领社会发展。他以汉唐明主待臣以礼,给人才丰厚俸禄的事例,劝诫当朝君主能以其为榜样,对贤者提供优厚待遇以重人才,为此,发出“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”的呐喊声。龚自珍的人才思想即便是在当下仍具有启迪意义。

——摘编自沈吱《龚自珍人才思想浅析》

(1)根据材料,概括龚自珍人才思想的主要内容及其实质。

(2)根据材料并结合所学知识,分析龚自珍人才思想形成的原因。

 

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(历史选考二:20世纪的战争与和平)

材料一  1918年1月5日,英国首相劳合﹒乔治表示:“必须通过建立某种国际组织来设法限制军备的负担和减少战争的危险。”美国总统威尔逊则在“十四点原则”中特别强调:“为了大小国家都能相互保证政治独立和领土完整,必须成立一个具有特定盟约的普遍性的国际联盟。”1920年1月20日,《凡尔赛和约》生效,国际联盟宣布成立。成立之初的44个会员国不包括苏俄和德国,而当时极力鼓吹创建国际联盟的美国,始终未加入国际联盟。

——摘编自徐蓝《国际联盟与第一次世界大战后的国际秩序》

材料二  九一八事变后,国民政府向国际联盟求助。国联派出的调查团于1932年10月提交报告,承认日本在“满洲”的特殊利益,将“满洲”变成在中国主权范围内但又在日本管辖下的自治国。1933年2月25日,国联正式通过了这份报告。但是第二个月日本就退出了国联。这是对国际联盟和旨在维护现状的整个外交结构的第一次沉重打击。

——摘编自(美)斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

(1)根据材料一并结合所学知识,概括国际联盟建立的背景。

(2)根据材料一、二并结合所学知识,说明国际联盟未能阻止“满洲事件”的原因及影响

 

 

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