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民国书画名家王修在《版本述》中说:“镂板刻书,意在流传,然经书史籍,初无版行。而...

民国书画名家王修在《版本述》中说:“镂板刻书,意在流传,然经书史籍,初无版行。而历日字书,通俗浅陋之书,需之者众,故先有雕板。佛经以诵讽供养者众,故亦先有雕板。”这说明

A. 儒学复兴影响雕版印刷发展

B. 民众需要决定印刷内容选择

C. 佛教盛行推动雕版书籍出现

D. 市场需求引发雕版技术革新

 

B 【解析】据材料“历日字书,通俗浅陋之书,需之者众,故先有雕板。佛经以诵讽供养者众,故亦先有雕板”并结合所学知识可知,通俗浅陋之书和佛经适应了民众的需要故先出现雕版,这说明民众需要决定印刷内容选择,故B选项正确;儒学复兴与雕版印刷发展之间不是完全排斥的关系,故A选项错误;佛教盛行推动雕版书籍出现,过于片面,故C选项错误;材料未涉及雕版技术革新,故D选项错误。故选B。  
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考点分析:
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春秋时期,各诸侯国之间的战争规模较小,几百乘战车几千人参加的战争已经算是大战争。可是到了战国时期,各国动辄用兵十万甚至数十万,战争规模越来越大,烈度越来越高。导致这种变化的重要原因是

A. 诸侯国数量的增加

B. 郡县制的逐渐推行

C. 各国对统一的渴望

D. 科技发展武器改进

 

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礼起源于先民的习俗仪式,重在敬神。周武王之弟周公旦制定礼乐制度,将礼的规范作用推广到宗法关系和政治等级上,又创作舞乐、史诗,激发人们的认同感。这一变化反映出

A. 儒家学派始于周公旦    B. 自古以来中国社会重视“礼”

C. 周礼重心从神转为人    D. 礼乐制度重在维护社会等级

 

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世界局势的发展有着深刻的时代背景。阅读材料,回答问题。

材料一  1750—1914年间,欧洲人成功地将自己的优势地位转变为世界性的霸权:19世纪末,欧洲势力控制了大部分亚洲和几乎整个非洲地区,他们欧洲血统的美洲兄弟也统治了美洲.……三个历史进程一一革命、工业化及帝国主义一一可以帮助我们理解欧洲人和欧裔美洲人何以逐渐地控制了世界。

——(美)杰里·本特利赫伯特·齐格勒《新全球史》

(1)根据材料一,指出1750-1914年世界局势的主要特点,结合所学知识说明“革命”、“工业化”及“帝国主义”对其形成的历史作用。

材料二  在美苏冷战的大格局下,世界文明围绕着冲突与发展两条线索展开。就冲突而言,美苏两大集团的对抗虽然没有演变成大规模的全面战争,但是双方在势力交错的敏感地带还是发生了一系列的冲突和危机.……发展也是世界文明的重要线索。西方国家走上了从复兴到发展的道路,而苏联阵营里的国家则从追随苏联的体制走上了独立发展的道路。

——赵立行《欧洲文明史讲稿》

(2)根据材料二并结合所学知识,指出冷战格局下世界局势的基本特征,并说明“发展”对世界局势产生的影响。

(3)综上所述,简要说明你从世界局势的变化中得出的历史启示。

 

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阅读材料,回答问题。

材料一  全国棉布应有产量中机制布与手织布的比重变化(%)

 

时间项目

1860

1894

1913

1920

1986

手工织布所占比重其中:农村土布

96.82

85.85

65.17

71.45

43.16

96.82

85.85

63.89

65.52

38.77

机器制布所占比重其中:进口布

3.18

14.15

34.83

28.55

56.84

3.18

13.36

32.57

24.20

11.84

 

 

——许涤新、吴承明《旧民主主义革命时期的中国资本主义》

(1)材料一反映出近代中国经济结构有何变化?结合所学知识,说明近代中国进口机制布所占比重的变化趋势及其原因。

材料二  1952-1957年我国工农业主要产品产量比较表

 

 

钢(万吨)

煤(亿吨)

电力(亿千瓦时)

石油(万吨)

粮食(亿吨)

棉花(万担)

1952年

135

0.6649

72.6

44

1.639

130.4

1957年

535

1.3

193.4

146

1.95

164

增长率

396.3%

195.5%

266.3%

331.8%

119%

125.8%

 

 

——许涤新、吴承明《旧民主主义革命时期的中国资本主义》

(2)根据材料二,概括指出1952-1957年我国工农业主要产品产量的情况。结合所学知识,对出现这一情况作出合理的历史解释。

 

 

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阅读材料,完成下列要求。

材料一  孔子的政治立场并非他本人所谓“吾道一以贯之”。一方面,孔子强烈反对新兴封建势力的“俗越”行动,在他亲手删订的《左传》中明文写下“初税亩,非礼也”的评语,指责范宣子“铸刑鼎”(颁行法典)是“晋国之乱制也”,“晋其亡乎”!另一方面,在他看来,当时的社会现实乃是一派“天下无道”的局面。怎么办呢?他于是设想了一套“托古改制”的改良主义方案。“托”文武周公之“古”,以“改”现实之“制”,回复到“天下有道”的文武周公盛世。

——李元庆《试论孔子政治立场的二重性》

(1)根据材料一,概括孔子政治观的主要特点。结合所学知识,说明导致该特点产生的社会因素。

材料二  康有为早年接受严格的封建正统教育。成年后对旧学“渐厌之,日有新思。”1891年,康有为所撰《新学伪经考》刊行,断言东汉以来之所谓古文经学,均系刘献伪造。此论一出,千百年来被官府士林视为圣典的经书经学,顷刻贱如秕糠,引起封建营垒的极大恐惧。《孔子改制考》1898年刊出。此书提出,孔子创作六经,是为了“拨乱世致太平”,“以春秋继周,改周之制”,孔子“布衣改周之制”,成为“万世救主”。《孔子改制考》以资本主义新文化的思想材料改铸孔子形象,对当时思想界的冲击与震动,梁启超比之为“火山大爆发”、“大地震”。

——冯天瑜《中华文化史》

(2)根据材料二,说明康有为的著作为何能引起思想界的震动?结合所学知识,指出康有为对儒学的历史认识形成的时代根源。

材料三  各个不同时代的政治要求和限制,妨碍了对孔子的研究。孔子的科学研究,只有在今天才具备了起步的条件,社会科学界今天才是最好的时期,我感到我们赶上了“百家争鸣”的环境。作为中国的马克思主义者,在研究孔子这个领域里,已经找到了一条道路,那就是以马克思主义的普遍真理与中国社会历史发展的实际相结合,两者结合的越好,收获也将越大。

——摘编自1986年任继愈《已具备了研究孔子的条件》

(3)根据材料三并结合所学知识,指出新时期“孔子的科学研究”所具备的有利条件。

 

 

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