《史记集解》“秦以前，民皆以金玉为印，龙虎钮，唯其所好。秦以来，天子独以印称玺，又独以玉，群臣莫敢用”。该材料反映了
A. 皇权至上，皇帝独尊
B. 长期动乱，经济衰落
C. 皇权为民，与民共享
D. 天下一统，国泰民安
明代首辅权重，面司札监的权力又在内阁之上，明武宗时期，刘瑾擅权，批答奏折多由宦官参与，内阁淡出，刘瑾以后，司礼监遂专掌机密，这表明明代
A. 中枢决策过程发生异变
B. 宦官拿握决策权力
C. 权力制衡机制已被打破
D. 君主专制受到抑制
我国古代政治制度不断调整与变革，下列措施反映强化中央集权的是
A. “于是武王已平商而王天下，封师尚父（即姜尚）于齐营丘。”
B. “都省握天下之机，十省分天下之治。”
C. “以天下之广、四海之众……皆委百司商量，宰相筹划，于事稳便，方可奏行。”
D. “军国大计、罔不总揽……盖隐然执政之府矣。”
唐代宗时官员王锷通过贿赂企图兼任宰相。皇帝同意了王锷的请求，并下诏“锷可兼宰相”。时任给事中的李藩行使职权，驳回诏书。由此推断，给事中隶属于
A. 门下省
B. 中书省
C. 御史台
D. 尚书省
材料 王充（公元27——约97年），东汉人，家境贫寒，青年入太学读书，在地方做过小官，30岁后辞官家居，潜心著述。在天人感应说，谶纬之说甚嚣尘上之时，他却强调天地的自然物质属性，认为天地的运动是一个自然变化的过程，不具备任何精神作用，并对当时流行的刘邦母与蛟龙感而生刘邦的传说大胆提出异议。他强调“人之所以生者，静气也，死而精气灭，灭而形体朽，朽而成灰土，何用为鬼”，只有“明死人无知”，才能定“厚葬无益”。王充很少偶像崇拜。为了求真求实，他把质询的矛头指向儒家学说的创始人孔子。在《问孔》中，他揭示出孔子学说中的多处矛盾。
但王充在人的穷通祸福和社会的治乱兴衰上，说人“有死生寿夭之命，亦有贵贱贫富之命”，看不到人的主观能动作用，不懂得在社会本身寻找原因，这是王充思想的最大弱点。
——摘编自白寿彝主编《中国通史》
（1）根据材料并结合所学知识，概括王充的主要思想。
（2）根据材料并结合所学知识，评价王充的思想。
材料 所谓度田，就是清丈土地，包括核实户口。……在王莽末年，广大农民通过战争的暴力手段，从地主手中夺得了大量的土地，不少人还挣脱了封建束缚而获得人身解放。……刘秀在公元39年下令度田和检查户口……度田不仅要度农民的土地，而且也要度豪强地主的土地，郡县官吏大多是豪强地主，他们当然不愿意如实丈量土地，呈报户口，损害自身的经济利益。特别是像河南、南阳等地区，度田官吏都知道“河南帝城多近臣，南阳帝乡多近亲，田宅逾制，不可为准”的道理，根本不敢如实度田。那些既非“近臣”，又非“近亲”和豪强地主，也凭借财势和度田官吏勾结，大量隐瞒土地。同时，度田官吏还尽量把地主的租税负担转嫁到农民头上，不仅丈量他们的小块耕地，而且连住宅村落也丈量在内……刘秀知道度田不实的情况后，对舞弊官吏进行严厉惩罚，大司徒欧阳歙、河南尹张伋及诸郡守十余人，皆下狱处死，并重申严格检查田亩和人口。……这样，刘秀实行度田，引起两种性质不同的反抗。
——摘编自朱绍侯《中国古代史》
（1）根据材料并结合所学知识，分析东汉刘秀实行度田的背景及目的。
（2）材料中“两种不同性质的反抗”指什么？分析其反抗的原因。
