据《礼记·王制》记载：周天子为七庙，诸侯为五庙，大夫为三庙，士为一庙，庶人不准设庙。宗庙的位置，天子、诸侯设于门中左侧，大夫则庙左而寝右，庶民则是寝室中灶堂旁设祖宗神位。材料表明
A. 分封制有助于社会秩序的建立与和谐发展
B. 宗法制与礼乐制度有机结合
C. 宗法制有助于将宗族心理演化为阶级意识
D. 分封制有助于加强中央集权
春秋后期，一些诸侯国逐步放弃了“父兄故臣”的做法，通过“好用远人”、“弃亲用羁”而产生了一批“新臣"。这反映出
A. 统治秩序出现了严重混乱 B. 新兴地主控制了封国政权
C. 诸侯国内部争权斗争激烈 D. 血缘宗法制逐渐走向崩溃
周代主要靠宗法式贵族政治来维系。春秋战国时期，形成士人与贵族争权的局面。后经秦并六国及楚汉争雄两大战事，没落贵族已难幸存。汉武帝正式确立察举之法策试以尽其才，天下士人受此鼓舞而竞相趋骛。由此可见，察举制
A. 开创了士人政治的新局面
B. 消除了门阀世族的根基
C. 是士人入朝为官的唯一途径
D. 赋予中正官极大的权力
元朝的大一统超迈前代，其疆域“北踰阴山，西极流沙，东尽辽左，南越海表”。为实施有效管理，在全国分设十个行省。行省的设立旨在
A. 独立民政事务，调动地方政治自主性
B. 加强中央集权，调整中央与地方关系
C. 监察地方政治，加强中央对地方控制
D. 防范宰相擅权，提高中央政府行政效率
（题文）有学者在研究中国早期国家时注意到：周“克殷践奄，灭国数十，而新建之国皆其功臣昆弟甥舅，本周之臣子；而鲁卫晋齐四国，又以王室至亲为东方大藩。”这表明
A. 官僚体制成为当时社会的主宰
B. 素养不同的人享有同等的国家管理权
C. 以分封制构架国家垂直管理地方形式
D. 国家制度受到宗族血缘关系的明显影响
元朝在地方实行行省制度。行省“掌国庶务，统郡县，镇边鄙……凡钱粮、兵甲、屯种、漕运、军国重事，无不领之”，但地方官吏的选用主要由中书省和吏部负责，调动行省所属军队须皇帝批准。这表明元朝
A. 地方拥有适度权力
B. 行省权力集中专断
C. 地方缺乏实际权力
D. 君主专制得以加强
