当代科学史重要奠基者萨顿强调：“科学知识的创造和美的创造不同，从根本上说是一个积累的过程。……科学同时追求两个不稳定的一致的目标：保持传统的知识并在其基础上仔细地加以建设；同时，又始终力求用更强有力的知识取代它。”下列理论之间的关系与该观点相符的是
A. 神创论与相对论
B. 相对论与量子论
C. 经典力学与相对论
D. 地圆学说与量子论
老百姓曾朴素地概括邓小平理论：“一块石头两只猫，三个梨儿四只鸡，五十加一百。”所谓“一块石头”，指的是改革开放和搞经济特区前无古人，允许大家摸着石头过河；所谓“两只猫”，指的是“不管白猫黑猫，捉得住老鼠的就是好猫”。那么所谓“三个梨儿”指的是
A. 三个有利于的检验标准
B. “三个代表”重要思想
C. 改革开放的基本路线一百年不动摇
D. 坚持四项基本原则
口号印证历史，下列口号出现的历史时期对应正确的一项是
A. 星星之火，可以燎原——第一次国内革命战争时期
B. 打到南京去，消灭蒋介石——国民大革命时期
C. 自己动手，丰衣足食—一抗日战争时期
D. 打倒列强，除军阀——解放战争时期
美国学者罗斯·特里尔在《毛泽东传》中说：“他第一次把农民置于马克思主义革命计划的中心；他把帝国主义当作他所处时代的世界政治的关键，这甚至超过了列宁。这些就是他学说中的孪生支柱。”这表明毛泽东的学说
A. 坚持了农民阶级对革命的领导权
B. 全面超越了列宁主义的价值水准
C. 全盘吸收了马列主义的思想主张
D. 准确把握了中国社会的特殊性质
“其所恃为后盾者实为多数之民众：若知识阶级、若农夫、若工人、若商人是已。盖民族主义，对于任何阶级，其意义皆不外免除帝国主义之侵略。”这表明孙中山晚年对中国革命的认识发生了重大变化，这种变化是指
A. 革命的领导权和目标
B. 革命的依靠力量和对象
C. 革命的进程和对象
D. 革命的指导思想和道路
1894年11月，兴中会在檀香山成立，其宗旨“驱除鞑虏，恢复中国”的“中国”主要是指汉族，1895年2月，香港兴中会成立，其宗旨改为“驱除鞑虏，恢复中华”，“中华”不仅包含汉族，也包括其他少数民族。这一变化反映了
A. 三民主义思想已经成熟
B. 孙中山民族思想实现新的超越
C. 明确的反帝反封建纲领
D. 各族人民反抗满清统治的愿望
