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魏晋时期,士大夫把《老子》、《庄子》和《周易》称为“三玄”,对“三玄”的研究和解...

魏晋时期,士大夫把《老子》、《庄子》和《周易》称为“三玄”,对“三玄”的研究和解说产生了玄学。玄学

A. 是对逃避现实思想的集中反映

B. 是理学的思想理论来源

C. 以巩固儒学统治地位的为背景

D. 是儒道思想杂糅的产物

 

D 【解析】结合所学可知,魏晋时期社会动荡,士大夫阶层以道家老庄的消极避世、辩证思想对人生、社会等儒学命题进行哲学思辨,因此玄学是儒道思想杂糅的产物,故D项正确;玄学是在儒学正统地位受到动摇情况下知识分子部分士人所作的哲学反思,故 A、C两项错误;B 项不符合史实,故排除。  
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考点分析:
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汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”。而其后汉宣帝称,“汉家自有制度,本以王霸道杂之;奈何纯任德教,用周政乎?”这种状况表明

A. 汉武帝的政策不再适应现实的需要

B. 汉宣帝继承了汉武帝的治国方略

C. 以德治国对汉代政治没有任何影响

D. 周代政治制度对汉武帝的影响大

 

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董仲舒说:“古之造文者,三画而连其中,谓之王。三画者,天、地与人也;而连其中者,通其道也……非王者,孰能当是?”据材料推断,董仲舒意在

A. 宣扬君权神授

B. 解释天人感应

C. 劝君主行仁政

D. 强调教化民众

 

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觉醒和团结

材料一:吾国四千余年大梦之唤醒,实自甲午战败割台、偿二百兆以后始也。

——梁启超《戊戌政变记》(1898年)

材料二:(公车上书运动)仅仅集中在文武官员和一些中心城市的举人中间,在全国大多数地方几乎没有太多影响(五四运动)全国各大中城市几乎都有响应……不仅其参加人数超过公车上书运动不知多少倍,而且其影响也大得太多了。

——杨奎松《何谓民族主义及我们应该怎样爱国?》

材料三:(1935年)《义勇军进行曲》问世后,“中华民族到了最危险的时候”的悲愤歌声,便很快就传遍了长城内外、大江南北……甚至在世界上每一个角落,只要有中国人的地方,无论他是哪一个民族的中国人,都会有人唱它。

——郑大华《中国近代民族主义与中华民族自我意识的觉醒》

(1)①与材料一“甲午战败割台”直接相关的不平等条约是_____________

②这一不平等条约对中国社会造成了怎样的影响?

(2)据材料二,概括五四运动超越公车上书的表现。

(3)用史实说明材料三中“中华民族到了最危险的时候”?中华民族又是如何应对的?

(4)综合上述材料和所学知识,谈谈你对“觉醒和团结”的认识。

 

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租界

材料一:在半殖民地半封建的中国国土上,不少城市里有所谓“租界”,那里的统治权完全属于外国人……租界成为资本主义——帝国主义对中国实行武力恐吓,实行政治和经济侵略的基地,起着极其凶狠的作用。

——胡绳《从鸦片战争到五四运动》(1981年出版)

材料二:1863年,上海租界成立了中国第一个煤气公司——“大英自来火房”。1880年,上海租界创设自来水公司,此为中国饮用水之始。1882年,上海租界大北公司建立的第一个电话交换所在上海租界内开始通话,上海成为世界上最早拥有电话的城市之一。

材料三:租界——近代文化推进者的避风港……大凡依托租界、洋馆的报馆,清廷之官吏虽虎视耽耽,但“不能行文字之狱。”戊戌期间的报业就得到了租界庇护。与此同时,章炳麟、于右任、蔡元培等人利用租界逃避清政府迫害,出版进步刊物,发表民主言论。

——孙思芳《换一种思维话租界》(2003年发表)

(1)上述三则材料,属于史实陈述的是______;属于历史评价的是______。

(2)租界是怎么建立起来的?其“统治权完全属于外国人”的表现有哪些?

(3)为什么胡绳和孙思芳对租界会有不同的看法?

 

 

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1949年前后的世界

1949年前后,国际形势出现新变化。观察上面的示意图,根据提示完成问题:

(1)示意图中,①所建立的新政权是________________。

(2)①原为一个国家这一时期分裂为两个国家的是示意图中的______和______填写标号

②造成国家分裂的根源是什么?

(3)①这一时期主导国际格局的是示意图中的______和______填写标号

②这一时期国际格局的实质是________________________。

 

 

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