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阅读材料,完成下列要求。 材料 梁启超认为“中国学术,以研究人类现世生活之理法为...

阅读材料,完成下列要求。

材料  梁启超认为“中国学术,以研究人类现世生活之理法为中心,古今思想家皆集中精力于此方面之各种问题。以今语道之,即人生哲学及政治哲学所包含之诸问题也。盖无论何时代何宗派之著述,未尝不归结于此点。”这表明中国历史上的思想家所重点关注的问题,是如何经国治军。治国思想一直是思想史发展的主流,全面而深刻地为人们从事经国治军活动提供理论上的指导。

——据纪宝成主编《中国古代治国要论》

结合材料与所学相关知识,围绕中国古代“治国思想与实践”自行拟定一个具体的论题,并就所拟论题进行简要阐述。(要求:明确写出所拟论题,阐述须有史实依据)

 

 

中国传统治国思想源远流长,在不同时期分别吸收了儒、道、法等各家的思想主张,虽被采纳的程度有所不同,但从总体来看,中国古代思想家们取其之长、弃各自之短。逐渐形成了“外儒内法,而剂之以道”的治国思想。即以儒家伦理道德为中心,以法家严刑峻法为辅助,以道家权术政治为手段。儒家强调道德感化;法家主张严刑峻法;道家则以顺乎自然,“无为而治”。在动荡年代,军阀割据,难以用儒家路线实行大一统,而法家路线却能收到这样的效果;动荡结束之初,人口凋敝,生产破坏,应该实行道家“无为”政治,休养生息,以恢复和发展生产;当国家稳定,走上正常运行轨道后,不能再实行严刑峻法,以儒家路线为宜。“外儒内法,剂之以道”是古代封建帝王治国最理想、最成功的理念。而古代统治阶级应用这些治国思想的根本目的是为了维护自己的封建统治地位。 【解析】 论述题的特点是难度较大,但开放性强,只要言之成理即可。解答本题,要做到以下步骤:第一,要解读题干材料信息“中国学术,以研究人类现世生活之理法为中心,古今思想家皆集中精力于此方面之各种问题”“这表明中国历史上的思想家所重点关注的问题,是如何经国治军”,结合所学知识,分析、认知,提炼出一个论题(观点),即“外儒内法,而剂之以道”的治国思想与实践。第二,要结合相关史实对所提炼出的论题(观点)进行论证说明,做到史论结合,有理有据,可从不同阶段治国思想的运用去论述;第三,末尾要附上总结性、点评性语言,以升华所持观点。
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明代中后期,大部分图书采用注释和注音的编写方式。如《唐书志传》一书中“尔兄日前饮酒至酣”,编者对“饮酒至酣”作了注释:“半醉也”;《详刑公案》一书中“事系无辜不究”,编者对“辜”的读音做了注释:“辜音孤”。这反映出当时

A. 学术思想适应了时代转型

B. 文化发展呈现大众化趋势

C. 科举改革影响了书籍出版

D. 商业发展冲击了学校教育

 

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A. 甲骨文是最早的文字

B. 汉字构造是形、义、音紧密结合

C. 汉字书法艺术独具特色

D. 汉字演变充满神秘色彩

 

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在中国,人们喜欢用家训的方式传承家风。读表1,对比解读正确的是

 

唐宋家训内容(单位:篇)

 

 

1

处己(修身、励志)

5

37

2

勉学、治学

3

29

3

睦亲(包括孝敬父母、尊敬长辈、团结兄弟)

3

14

4

治家(包括理财、管理仆从、居所安全、节葬)

6

24

5

处世(包括交友、尊师、尊敬长辈、礼仪)

5

26

6

从政

11

17

7

治国

2

4

8

女诫

5

2

 

教子原则

2

6

 

 

唐宋家训内容的对比研究

A. 唐宋时期的家训已经出现了理论化的趋势

B. 宋朝家训的“女诫”减少说明封建伦理的衰落

C. 印刷术的进步导致了唐宋家训的数量增多

D. 宋朝家训“处己”数量最多是受到理学的影响

 

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程颢程颐兄弟俩去朋友家赴宴,席间有歌妓助兴,弟弟程颐认为有辱斯文拂袖而退;而程颢却怡然自得,尽兴而归。次日程颐责问程颢,程颢笑曰:“昨日‘座中有妓’而我‘心中无妓’,今日‘座中无妓’而你‘心中有妓’”。程颐闻之,面带愧色而去。这一故事实质上反映了

A. 程颢思想带有心学倾向

B. 程颐主张知行合一

C. 宋代市民文化繁荣

D. 二程思想走向对立

 

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A.心外无物

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C.贵儒尊道

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