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宋明理学家们一方面借鉴佛教和道教在哲学本体论方面的成果,一方面在传统儒学中寻找能...

宋明理学家们一方面借鉴佛教和道教在哲学本体论方面的成果,一方面在传统儒学中寻找能够用来构筑哲学形而上学的因素,传统儒学经由理学家们的改造,道德信条式的理论体系终于变成以哲学形而上学为基础的哲学理论体系。这些做法

A. 推动中外文明融合

B. 增加理学思辨色彩

C. 扩大儒道思想影响

D. 冲击传统道德观念

 

B 【解析】 根据题干可知,理学以伦理道德为核心,吸收了佛教和道教思想,完成了哲学化、思辨化过程,故B项正确。A项,理学并不是中外文明融合的结果,排除。C项,题干未体现对儒道思想扩大的作用,排除。D项,题干现象有利于维护传统道德观念,排除。  
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考点分析:
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下图的书法作品是苏轼《寒食帖》的局部,此帖被称为“天下第三行书”。下列对其书体特点描述正确的是

 

 

A. 笔画圆匀,庄严厚重

B. 字体方正,规范标准

C. 随意挥洒,任情纵性

D. 行云流水,飘逸易识

 

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唐太宗贞观三年,“凡军国大事,则中书舍人各执所见,杂署其名,谓之五花判事。”这一做法

A. 削弱了门下省审议权

B. 有利于决策的合理性

C. 一定程度上削弱皇权

D. 加强了尚书省执行权

 

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《汉书》记载汉废帝刘贺因“行昏乱,恐危社稷”而遭废黜,直至被贬为海昏侯。但近年来,海昏侯刘贺墓出土了《论语》《礼记》等儒家简书、围棋及孔子像。根据古代“事死如事生”的原则,可知

A. 出土的文物是唯一可靠的

B. 考古发现可弥补文献不足

C. 《汉书》的记载更为可信

D. 考古发现和文献有所差异

 

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王夫之认为商周之变和周秦之变是中国古代影响最大的两次政权更替,中国古代的政治体制曾随之发生变化。下列最能体现“周秦之变”的是

A. 从传位贤能到血缘世袭

B. 从官僚政治到贵族政治

C. 从分封诸侯到郡县制度

D. 从礼乐治国到法律治国

 

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阅读材料,完成下列要求。

材料  从春秋到战国,是我国古代社会大变动时期,社会经济、政治和文化都在发生深刻的变化。商鞅带着李悝的《法经》到秦国见秦孝公,建议孝公顺应当时形势,变法图强。以甘龙、杜挚为代表的一些守旧派竭力反对改革。他们说“圣人不易民而教,知者不变法而治”,顽固地主张“法古”和“循礼”。商鞅根据历史事实加以驳斥,指出三代以来礼、法已经发生了很大的变化,可见历史是进化的;“治世不一道,便国不法古”。只有顺应历史潮流,“当时而立法,因事而制礼”,才能使国家富强,成就霸王大业。秦孝公对商鞅的意见很欣赏,任命他为左庶长,开始推行变法。

变法行之十年,秦民大说(悦)民勇于公战,怯于私斗,乡邑大治。商鞅连续出兵魏,夺取大片土地。

——摘编自郭沫若主编《中国史稿》第二册

(1)根据材料,概括指出商鞅变法的社会背景和目的。

(2)根据材料并结合所学知识,简析商鞅变法的社会效果。不得照抄材料)

 

 

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