宋代，由理学家撰写的乡约是很多士人用儒家思想教化乡民的重要工具。明清时期，地方官广泛推行乡约制度，宣讲皇帝的“圣谕”成为乡约的重要内容。这反映出明清时期
A. 皇权借助儒学进一步扩张
B. 国家权力全面深入了基层社会
C. 理学逐渐成为了官方哲学
D. 儒学丧失了社会道德教化功能
下图为唐朝画家阎立本所作《职贡图》，描绘了外国使节和我国周边少数民族地区使臣来唐朝进贡的生动情景。这一作品
A. 是对历史事实的客观记录
B. 可以印证唐朝开放的政策
C. 体现了传统文人画的特点
D. 反映了唐朝疆域空前扩大
下表“滇文化墓葬”出土器物统计表
阶段 | 出土器物 |
战国晚期到西汉前期 | 随葬尖叶形锄、粗茎剑、空首铖、铜鼓、贮贝器、透雕动物饰牌、壁环状手镯和圆形扣饰为典型的”滇文化”器物。 |
西汉中期 | 具有地方民族特色的青铜兵器、生产用具逐渐减少，内地输入的铁器和模仿内地制作的器物大量出现。 |
西汉晚期至东汉初期 | 地方民族特色的器物近于绝迹，内地输入的铁兵器、生活用具和五铢钱，已占绝对优势。 |
表是20世纪中期以来滇池地区出土的器物统计。从出土器物的特点可推断，汉代
A. 中原地区的生产方式向西南传播
B. 西南地区开始纳入中央统一管辖
C. 四南地区铁器主要依靠中原输入
D. 统一多民族国家得到了有效巩固
商周时期的工匠采用“泥范铸造法”来铸造青铜器，包括制模、雕刻纹饰、翻制泥范、高温焙烧、浇注液态金属、加工修整等工艺制成。这一方法
A. 表明青铜铸造工艺已经领先世界
B. 是科学理论指导生产实践的产物
C. 凝聚着劳动人民的生产生活智慧
D. 反映了农业生产工具的精湛工艺
（世界文化遗产荟萃）
1979年，世界遗产委员会出于铭记历史灾难的目的，根据世界文化遗产的第六条标准，把奥斯威辛集中营列入了《世界遗产名录》。
阅读下列材料：
材料一 从1940年4月希特勒下令建立奥斯威辛集中营到1945年该营解放时，该营注册编号的囚犯逾40.5万人，其中1/3为女性。除小部分从事修膳和建筑劳动外，囚犯大多从事冶金、矿山和其他工业的劳动。大批犹太人被押解到集中营。据推测，五年中因疾病被处决、被毒气室大批谋杀而死亡的人数超过100万，其中30万人是注册编号的囚犯。
——摘编自（德）古德龙·施瓦茨《纳粹集中营》
材料二 1947年7月2日，波兰议会通过法案，把奥斯威辛集中营改为殉难者纪念馆，在馆内耸立着奥斯维辛纪念碑，并在周围划定了一个默哀区，以示对死难者的深深哀悼。馆内陈列着绞死集中营头目赫斯的绞架以及法西斯潜逃时来不及运走的2吨头发和一些饰物、用具乃至儿童靴鞋等遗物，这一切都是为了向世界上所有的国家表示，希望这种丧失人性的卑劣行径以后永远不要再重演。
——摘编自胡德坤主编《世界遗产》
完成下列要求：
（1）据材料一，概括纳粹在奥斯威辛集中营所制造的人间罪恶，并指出这些罪恶所暴露出的本质。
（2）据材料二并结合所学知识，说明波兰议会把奥斯威辛集中营改为殉难者纪念馆的方式及目的。
（3）有人认为，奥斯威辛集中营只是反映了德国法西斯的罪行，因而这一文化遗产的警示意义只局限于欧洲。据上述材料并结合所学知识，试从文化遗产完整性的角度，对这一看法进行评议。
（探索历史的奥秘）
历史学界关于夏仍有争论，二里头文化的考古发现推动中华早期文明的探索不断深入。阅读下列材料：
材料一 中华文明探源工程长江黄河与西辽河考古学文化年表
材料二 二里头遗址的聚落面积已达300万平方米以上，宫殿区（约12万平方米）出现纵横交错的大路，兴建起了大型宫室建筑。宫殿区以南有手工业作坊区，铸铜作坊和绿松石作坊可能都已开始生产贵族用奢侈品。二里头文化的分布范围首次突破了地理单元的限制，几乎分布于整个黄河中游地区。中华文明和其他文明有了接触，源自中亚地区的作物、家畜以及青铜冶金技术，在这个时期陆续传入了并被我们加以改造和提升。
——摘编自许宏《最早的中国》
材料三 中国考古学因重建古史而起。殷墟使用甲骨为材料占卜，得以保存。二里头时期应该是有文字的，但如果是竹简木牍或帛书，很难保存三千年。所以，当考古学家在历史记忆中夏的时空范围找到二里头时，争论无可避免。
——摘编自孙庆伟《追迹三代》
完成下列要求：
（1）据材料一，你认为黄河流域哪些考古文化遗存与二里头文化存在文化传承？
（2）据材料二并结合所学知识，分析二里头文化考古发现的实质，概括中华文明的起源和早期发展的特征。
（3）据材料三，指出重建二里头文化的重要依据。进一步科学解读二里头文化，还需要继续使用什么方法？
