民国初年，教育部下令将各地孔庙学田归公，有人悲愤地质问“不谓今之毁孔者，……或罢其祀，或欲废其经，或欲拆其庙，或欲夺其产……是而可忍孰不可忍”，呼吁政府收回成命。这说明当时
A. 重建人们价值观的迫切性
B. 孔教已经成为社会进步的障碍
C. 无政府主义思想日益盛行
D. 民族资产阶级革命的两面性
辛亥革命期间，许多省份是以宣布独立的形式实现了“和平光复”，如1911年11月5日，在张謇等人推动下，江苏巡抚程德全在苏州就以宣布“独立”的形式实现了“和平光复”。这反映了
A. 暴力革命受到极力排斥
B. 封建统治基础已瓦解
C. 革命派的力量不断壮大
D. 革命形势的发展迅速
王尔敏在《拳变时期的南省自保》中写道：庚子五月，拳乱起于近畿，仇洋杀教，围攻使馆，以致酿成巨衅，东北尤罹浩劫。而南方各省，得免于兵祸，保全半壁河山，实由于各督抚应付得力，其重要关键，则在南省立约互保的成功。”立约互保指南省与列强立约和平相处）这说明
A. 清末中央集权遭严重削弱
B. 东南督抚支持义和团运动
C. 清政府认可东南互保运动
D. 义和团运动缺乏社会基础
清末爱国人士黄遵宪在给好友的信中写道，“新约规定，天旋地转”，“东南诸省所恃以为藩篱者，拱手而让他人之”，“敲骨吸髓，输此巨款，设机造货，夺我生产”。信中的“新约”
A. 结束了清廷的闭关锁国政策
B. 开始了中国半殖民地化进程
C. 拓展了列强经济侵略的方式
D. 使清政府成为“洋人的朝廷”
王韬的《瞍园文录外编》中记载：“朝廷有兵刑礼乐赏罚诸大政，必集众于上下议院，君可而民否不能行，民可而君否亦不能行；必君民意见相同，而后可颁之于远近……英国政治之美，实为泰西诸国所闻风向慕，则以君民上下互相联络之效也。”这表明王韬
A. 深受卢梭启蒙思想影响
B. 认识到君主立宪制的本质
C. 仍受古代民本思想影响
D. 准确介绍了英国议会职权
太平天国的《天朝田亩制度》规定：“凡天下，树墙下以桑；凡妇，蚕绩缝衣裳；凡天下，每家五母鸡，二母彘，无失其时。”此规定反映了太平天国
A. 具有鲜明的小农意识
B. 迎合了农民对土地的需求
C. 顺应世界潮流发展趋势
D. 要求人人平等的愿望
