1924年孙中山在《建国纲领》中指出：“土地之岁收，地价之增益……皆为地方政府之所有，而用以经营地方人民之事业，及育幼、养老、济贫、救灾、医病与夫种种公共之需。”这表明他主张
A. 解决民生问题
B. 废除封建剥削
C. 实行土地国有
D. 践行社会主义
张岱年在《中国文化概论》中评价道：他所宣扬的儒学已不再是传统意义上的儒学，而是一种“儒表西里”的新儒学，一种体现资产阶级思想和观念的儒学，故又称“新学”。这里的“他”应是
A. 魏源
B. 洪秀全
C. 康有为
D. 李大钊
陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中说：“近代民主思想的演进，既不是一条长流，也不止一个洪峰，而是以一个接一个思潮的涨落相继出现的。”下列符合此观点的思想有
①师夷长技以制夷
②中体西用
③维新变法思想
④民主共和思想
⑤民主与科学
A. ①②
B. ②③
C. ①④⑤
D. ③④⑤
19世纪中期，面对西方列强的坚船利炮的冲击和西方文化的输入，一些有识之士首先作出积极的反映，林则徐、魏源、洪仁玕等都在一定程度上承认西方文化的进步性，主张学习。下列文献中属于上述表现的是
①《四洲志》
②《海国图志》
③《资政新篇》
④《变法通议》
A. ①②③
B. ②③④
C. ①③④
D. ①②④
有学者用“它们只代表了非常肤浅的现代化尝试，其活动的范围局限于火器、船舰、机器、通讯、开矿和轻工业，而没有开展任何仿效西方制度、哲学、艺术和文化的尝试”来评价中国近代的某一历史事件。该事件是指
A. 洋务运动
B. 维新变法
C. 新文化运动
D. 五四运动
“该书被梁启超誉为‘经世’著作，在当时是最详备的世界历史地理参考书，书中主要包含西方国家各种先进科技知识，被人誉为‘百科全书’，该著作的主张是
A. 师夷长技以制夷
B. 师夷长技以制强
C. 变法图存
D. 倡导君主立宪制
