一位西方学者评论秦始皇：“建立了绝对的专制制度，这一制度以个人亲信为基础，而不考虑世袭和教育。”从人类政治文明发展的角度，这一政治转向的积极意义主要在于
A. 从血缘政治向官僚政治转变
B. 从军功政治向文治政治转变
C. 从分权政治向专制政治转变
D. 从地方分权向中央集权转变
《汉书·贾山传》记载：“秦为驰道于天下，东穷燕齐，南极吴楚，江湖之上，滨海之观毕至。”下列措施中最有利于维持驰道畅通的是 （ ）
A. 实行郡县制 B. 统一货币 C. 统一度量衡 D. 实行三公九卿制
《吕氏春秋·当务》：“纣之同母三人，其长曰微子启，其次曰中衍，其次曰受德。受德乃纣也，甚少矣。纣母之生微子启与中衍也，尚为妾，已而为妻而生纣。纣之父、纣之母欲置微子启以为太子，太史据法而争之曰：‘有妻之子，而不可置妾之子。’”太史据法而争的理由是基于
A. 分封制
B. 宗法制
C. 世袭制
D. 礼乐制度
《礼记·表记》说：“夏道尊命，殷人尊神，周人尊礼。”对周人“尊礼”理解正确的是
A. 否定天命神权，重视伦理道德
B. 以人为本，创立完整的礼仪制度
C. 以礼乐制度维护宗法分封制度
D. 反对暴政，以儒家思想治理天下
“昔武王克商，光有天下，其兄弟之国者十有五人，姬姓之国者四十人。”这说明周朝政治的本质特点之一是
A. 神权政治
B. 分权政治
C. 族权政治
D. 官僚政治
某学者指出：“中国史上秦以前的所谓封建，乃属一种政治制度，与秦以后的郡县制度相针对。在西洋历史中古时期有一段所谓Feudalism的时期，Feudalism并不是一种制度，而是他们的一种社会形态。现在把中国史上‘封建’二字来翻译西洋史上之Feudalism，便犯了名词纠缠之病。”对其观点理解正确的是
A. 中国史上秦以前的封建是指封邦建国
B. 西洋历史中的封建是指一种思想潮流
C. 中国秦以后的社会是真正的封建社会
D. 中国史与西洋史没必要进行比较研究
