著名史学家王国维用“任天者定，任人者事；定之以天，争乃不生”来评述西周的宗法制。对其所谓“天”的正确理解是
A. 确定继承人选的天子
B. 表现自然主义的天道
C. 辨别是非善恶的天理
D. 决定嫡庶身份的天命
历史典故“烽火戏诸侯”中，诸侯因义务所在，蜂拥而至勤王。这一典故是下列哪一政治制度的反映
A. 宗法制
B. 分封制
C. 郡县制
D. 王位世袭制
下列关于宗法制的评述，正确的有
①是周人把血缘纽带同政治关系结合起来的一种措施
②其核心是嫡长子继承制
③有利于凝聚宗族，防止内部纷争
④有利于强化王权
A. ②③④
B. ①③④
C. ①②③
D. ①②③④
公元前 782 年，幽王继位，宠幸褒姒。“褒姒不好笑……幽王为烽隧大鼓，寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。”这段材料不能表明（ ）
A. 幽王荒淫无道
B. 分封制下，各诸侯王对周王承担军事义务
C. 西周末年诸侯势力强大
D. 分封制确立了周王天下共主的地位，各封国必须服从周王室的政令
分封制是西周加强对地方统治的基本形式。被分封的诸侯要承担的义务包括
①镇守疆土
②随天子作战
③交纳贡赋
④朝觐述职
A. ①②③
B. ②③④
C. ①③④
D. ①②③④
中国的汉字姓氏中，有许多起源于祖先的封地、封国，与这种现象直接相关的制度是
A. 分封制 B. 宗法制 C. 郡县制 D. 三公九卿制
