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“同姓则同德,同德则同心”,与这一思想观念相对应的中国古代政治制度是: A.内外...

同姓则同德,同德则同心,与这一思想观念相对应的中国古代政治制度是:

A内外服制度

B.郡县制度

C.宗法分封制度

D.礼乐制度

 

C 【解析】 试题“同姓则同德,同德则同心”大意是:姓相同德行就相同,德行相同心就相同。材料反映了西周分封制和宗法制。宗法制度是王族贵族放按血缘关系分配国家权力,以便建立世袭统治的一种制度。依据宗法制,天子分封同姓贵族为诸侯,以为藩屏,诸侯的君位世袭,在其国内拥有统治权,但对天子有定期朝贡和提供军赋等义务。本题选C项。商王通过内外服的管理制度来处理本族和臣服的外族的事务,故排除A项。B项是秦朝的地方行政制度,故排除。D项礼乐制度的主要目的是维护等级制度,故排除。
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考点分析:
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宗法制的实行使西周的政治制度具有浓重的()

A. 神权色彩

B. 血缘色彩

C. 平等色彩

D. 民主色彩

 

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著名史学家王国维用“任天者定,任人者事;定之以天,争乃不生”来评述西周的宗法制。对其所谓“天”的正确理解是

A. 确定继承人选的天子

B. 表现自然主义的天道

C. 辨别是非善恶的天理

D. 决定嫡庶身份的天命

 

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历史典故“烽火戏诸侯”中,诸侯因义务所在,蜂拥而至勤王。这一典故是下列哪一政治制度的反映

A. 宗法制

B. 分封制

C. 郡县制

D. 王位世袭制

 

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下列关于宗法制的评述,正确的有

①是周人把血缘纽带同政治关系结合起来的一种措施

②其核心是嫡长子继承制

③有利于凝聚宗族,防止内部纷争

④有利于强化王权

A. ②③④

B. ①③④

C. ①②③

D. ①②③④

 

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公元前 782 年,幽王继位,宠幸褒姒。褒姒不好笑……幽王为烽隧大鼓,寇至则举烽火。诸侯悉至,至而无寇,褒姒乃大笑。这段材料不能表明( )

A. 幽王荒淫无道

B. 分封制下,各诸侯王对周王承担军事义务

C. 西周末年诸侯势力强大

D. 分封制确立了周王天下共主的地位,各封国必须服从周王室的政令

 

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