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“王夺郑伯政,郑伯不服。秋,王以诸侯伐郑伯,郑伯御之。”(见《左传桓公五年》)这...

“王夺郑伯政,郑伯不服。秋,王以诸侯伐郑伯,郑伯御之。”(见《左传桓公五年》)这反映出的问题是

A. 分封制的崩溃

B. 诸侯争霸局面的形成

C. 周王室的衰微

D. 阶级矛盾尖锐

 

A 【解析】 根据所学可知,在分封制下,诸侯有定期朝觐天子的义务,否则天子可以予以讨伐。根据材料可知周王剥夺了郑庄公的权力,郑伯不服,王去征伐遭到郑伯反抗,可见反映的是郑伯不再服从王的统治,体现了分封制的破坏,故A项正确;材料没有涉及诸侯争霸和王室衰微故B、C项错误;诸侯和天子之间的矛盾属于统治阶级内部的矛盾不属于阶级矛盾,故D项错误。  
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考点分析:
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以下叙述不符合春秋战国历史的是

A. 群雄割据战火连绵

B. 大夫夺权,国君称王

C. 社会混乱,历史倒退

D. 各国变法,富国强兵

 

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西周王朝实行分封制、宗法制、井田制、礼乐制等来维护统治,对中国历史产生重大影响。下列表述不正确的是

A. 分封制的主体是姬姓亲族,但是原商代贵族也可能分封为诸侯

B. 井田制下,贵族掌握土地所有权,但劳动者也拥有“私田”的所有权

C. 嫡长子继承制是宗法制度最大的特点,但嫡长子不一定是长子

D. 周礼是一种尊卑等级名分制度,它以一整套礼仪规范指导人们的衣食住行

 

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同姓则同德,同德则同心,与这一思想观念相对应的中国古代政治制度是:

A内外服制度

B.郡县制度

C.宗法分封制度

D.礼乐制度

 

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宗法制的实行使西周的政治制度具有浓重的()

A. 神权色彩

B. 血缘色彩

C. 平等色彩

D. 民主色彩

 

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著名史学家王国维用“任天者定,任人者事;定之以天,争乃不生”来评述西周的宗法制。对其所谓“天”的正确理解是

A. 确定继承人选的天子

B. 表现自然主义的天道

C. 辨别是非善恶的天理

D. 决定嫡庶身份的天命

 

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