鸦片战争后，洋货倾销，白银外流。国人先认为这是“漏卮”（财富外泄的通道），后认为是“利源”（消费市场），亦可从洋商手中夺回这一“利源”。随后，呼呼仿制洋货，以夺回“利源”的“商战”主张提出。以上变化说明
A. 洋货倾销导致自然经济逐步解体
B. 国人逐渐理解了近代经济的运行
C. 中国近代的民族工商业开始形成
D. 洋务运动诱导近代商办企业兴起
清承明制，仍设内阁，“凡承宣谕旨”，皆由内阁“传知各衙门抄录遵行”，而有关兵刑钱粮、地方民务以及官员的升迁、调任等文书，皆由内阁票拟，经皇帝裁定批红后交各部办理。这说明清朝内阁
A. 奏章票拟，掌握最高决策大权
B. 设于宫中，有分散相权的作用
C. 地位尊崇，处理日常行政事务
D. 上传下达，帮助皇帝监察百官
宋末元初时人周密在追忆南宋都城杭州时说：“都民素骄，非惟风俗所致，盖生长辇下，势使之然……雪降则有雪寒钱，久雨久晴则又有赈恤钱米……病者则有施药局，童幼不能自育者则有慈幼局，贫而无依者则有养济院，死而无验者则有漏泽园。民生何其幸欤。”这表明宋朝
A. 朝廷采取多种手段缓和社会矛盾
B. 城乡普遍建立社会救济保障体系
C. 地主阶级剥削导致贫富分化严重
D. 积贫积弱的局面得到彻底的改变
学界常用“南青北白”来概括唐代的制瓷业特点。两者的兴盛时代不一致，邢窑白瓷主要繁荣时期是初唐和盛唐，安史之乱后衰落；而越窑青瓷的兴盛则在中晚唐。这一现象说明
A. 社会动乱阻断南北交流
B. 北方地区手工业的全面衰退
C. 南方经济实力逐渐增强
D. 休养生息政策利于经济发展
董仲舒“作《春秋决狱》，二百三十二事，动以经对，言之详矣”。此后西汉形成了据《春秋》经文断狱的风气。《春秋》所体现的“原心（主观动机）定罪”“论心定罪”的原则被视为圣人之道，为断狱的最高准则。这说明
A. 儒家的论述取代了法律条文
B. 儒家思想与法律制度相结合
C. 古代法律制度开始建立起来
D. 心学理论成为司法基本原则
（历史选修4：中外历史人物评说）
材料 1889年，光绪皇帝亲政，患禧太后退居颐和园。翁同稣向他们呈交了冯桂芬的《校邠庐抗议》来表达改革思想，他申明，中国的道德准则和伦理教化，仍然必须作为国家根基，其所需的是西方知识的补充，而绝不是被西方知识取代。受其影响，光绪帝1889年开始阅读西方译著，1891年学习英语。中日甲午战争后，深感瓜分危机的翁同稣认识到中国不改革就无以为继。同时，他也看到了通过改革可以从李鸿章和张之洞手中夺取现代化的领导权。因此，他力图赢得皇帝和皇太后两方的支持，以确保自己在运动中的领导地位。他还向年轻有为的士子和官员寻求支持，康有为便是其中的一位，翁有意使他在这场温和变革中成为自己的主要助手，便把他推荐给了皇帝。
——摘编自徐中约《中国近代史》
（1）根据材料并结合所学知识，概括翁同稣力推改革的时代背景。
（2）根据材料并结合所学知识，简评翁同稣的作为。
