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“天子之六工,曰土工、金工、石工、木工、兽工、草工,典制声材”《礼记·曲礼》中的...

天子之六工,曰土工、金工、石工、木工、兽工、草工,典制声材《礼记·曲礼》中的这段文字反映的是古代中国手工业的哪种经营形态:

A. 工场手工业 B. 家庭手工业

C. 官营手工业 D. 私营手工业

 

C 【解析】 根据材料“天子之六工,曰土工、金工、石工、木工、兽工、草工、典制六材”可知体现的是中国古代手工业附属于中央政府管理,属于官营手工业,体现的是分工明确,具有专业化的特点,C选项符合题意。工场手工业是在明朝时期出现的,A选项排除。家庭手工业以纺织业为主,属于农耕经济的补充,B选项排除。私营手工业产品主要面向市场,因此材料与私营手工业无关,D选项排除。
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考点分析:
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下图是某学生在学习研究古代中国的农业发展时使用的两幅示意图,从图中反映出的主题是

 

 

A. 政府重视耕作技术的推广

B. 封建自然经济具有脆弱性

C. 西汉农业生产技术的发展

D. 江南地区普遍推行曲辕犁

 

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造成古代中国封建社会出现“有力者无田可耕,有田者无力可耕”现象的根本原因是:

A. 贵族、官僚及豪强霸占良田

B. 封建土地制度的存在

C. 政府采取不抑兼并的政策

D. 地权和劳动者的分离

 

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“春初砍山,众木尽噘。至当种时,伺有雨候,则前一夕灭之,借其灰以粪。明日雨作,乘热下种,即苗盛倍收。”上述耕作方式是

A. 刀耕火种

B. 铁犁牛耕

C. 耜耕

D. 耦犁

 

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牛在中国作为勤奋、力量、镇邪、诚实、吉祥、丰足的象征,其形象已深深地融入中华文化之中,形成诸如“鞭春牛”“送春牛图”及“舞春牛”“唱春牛”“跳春牛”“春牛会”等灿烂的“春牛”主题的民俗文化。“春牛”民俗文化的形成主要缘于

A. 农耕文明不断发展

B. 个体小农经济的长期存在

C. 政府重视农业生产

D. 重农抑商政策的长久推行

 

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(历史选修4:中外历史人物评说)

材料一  在康熙帝统治期间,重视农业生产,健全科举取士,笼络汉族地主阶级,组织编撰了《古今图书集成》《全唐诗》《佩文韵府》、《康熙字典》等书籍;重视蒙、藏地区事务,同内外蒙古首领会盟,接受全体喀尔喀蒙古贵族和喇嘛的臣服。

1681年,平定三藩,统一南方;1683年,收复台湾,设台湾府,加强对台湾的管理;1685年、1689年取得两次雅克萨之战胜利;1698年,平定噶尔丹叛乱。

——摘编自人教版《中外历史人物评说》教师教学用书

材料二  康熙亲自向南怀仁等传教士学习几何学、测量学、解剖学和医学,并在宫中设实验室,进行化学和药学的研究。康熙于1692年3月22日发布敕令,准许天主教在中国自由传教,敕令指出:天主教的教义大致与中国礼教相符。中国政府既容许人民信奉喇嘛教、佛教、回教等诸外来宗教,自无禁绝基督信仰的理由。

——《康熙帝传》

(1)根据材料一并结合所学知识,概述康熙帝巩固统一多民族国家的主要事迹。

(2)根据材料二并结合所学知识,分析康熙帝对待外宋文化的态度及对中国的影响。

 

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