万历三十四年萧近高说:“（景德）镇上佣工，皆聚四方无籍游徒，每日不下数万人。”清代唐英在《陶冶图说》中也记载了当时的实况:“景德镇袤延仅十余里……以陶来四方商贩，民窑二三百座，工匠人夫不下数十万，藉此食者甚众。”有关材料的表述正确的是
A. 景德镇产生资本主义生产关系萌芽
B. 中国经济结构发生了根本性的变化
C. 景德镇历史悠久
D. 景德镇窑器工艺技术不断发展
“天子之六工，曰土工、金工、石工、木工、兽工、草工，典制声材”《礼记·曲礼》中的这段文字反映的是古代中国手工业的哪种经营形态：
A. 工场手工业 B. 家庭手工业
C. 官营手工业 D. 私营手工业
下图是某学生在学习研究古代中国的农业发展时使用的两幅示意图，从图中反映出的主题是
A. 政府重视耕作技术的推广
B. 封建自然经济具有脆弱性
C. 西汉农业生产技术的发展
D. 江南地区普遍推行曲辕犁
造成古代中国封建社会出现“有力者无田可耕，有田者无力可耕”现象的根本原因是：
A. 贵族、官僚及豪强霸占良田
B. 封建土地制度的存在
C. 政府采取不抑兼并的政策
D. 地权和劳动者的分离
“春初砍山，众木尽噘。至当种时，伺有雨候，则前一夕灭之，借其灰以粪。明日雨作，乘热下种，即苗盛倍收。”上述耕作方式是
A. 刀耕火种
B. 铁犁牛耕
C. 耜耕
D. 耦犁
牛在中国作为勤奋、力量、镇邪、诚实、吉祥、丰足的象征，其形象已深深地融入中华文化之中，形成诸如“鞭春牛”“送春牛图”及“舞春牛”“唱春牛”“跳春牛”“春牛会”等灿烂的“春牛”主题的民俗文化。“春牛”民俗文化的形成主要缘于
A. 农耕文明不断发展
B. 个体小农经济的长期存在
C. 政府重视农业生产
D. 重农抑商政策的长久推行
