康熙五十五年（1711年），热河行宫正式更名为“避暑山庄”，每年四月开始避暑塞外，乾隆在位期间，“避暑山庄还是重要的政治舞台，其重大政治活动、日常生活多方面体现了游牧与农耕文化的整合”，据此推断，“避暑山庄”这一舞台有利于
A. 满族全国性统治地位确立
B. 各民族政治地位平等的实现
C. 长城对外防御功能的增强
D. 统一多民族国家局面的巩固
从朱熹开始，宋代的陆九渊（江西人）明代的王阳明（渐江人）等，所有划时代的大思想家皆出自南方，要找一位能和他们媲美的北方大思想家并不容易、顾炎武（江苏人）黄宗羲（浙江人）王夫之（湖南人）等对明末清初的思想和学术具有深远影响的先觉者，同样是南方人，材料主要反映出
A. 理学官方哲学地位强化
B. 南方社会经济影响突出
C. 政治重心南移趋势明显
D. 政府海禁政策有所松弛
“汉自孝武表彰六经之后，师儒虽盛，而大义未明，故王莽居摄，颂德献符者遍于天下。（东汉）光武有鉴于此，故尊崇节义，敦厉名实，所举用者，莫非经明行修之人，而风俗为之一变。”对此理解正确的是
A. 儒学在西汉时并未得到重视
B. 王莽时儒生转为学习道家思想
C. 东汉时察举制重视出身门第
D. 东汉时期儒家思想得到了发展
孔子在纵观西周、春秋政治发展的趋势之后说：“天下有道，则礼乐征伐自天子出;天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸候出，孟十世希不失矣;自大夫出，五世希不失矣；臣执国命，三世希不失矣。天下有道，则政不在大夫，天下有道，则庶人不议。”材料反映了
A. 孔子对当时时代发展特征的理解
B. 诸侯有号令天下礼乐征伐的权力
C. 春秋战国是一个霸权迭兴的时代
D. 周王享有至高无上的威望和权力
（历史选修4：中外历史人物评说）
材料 罗隐（833-909年），晚唐新登（今属浙江）人。因其为文好批评时政、抒发愤懑，进士屡试不第。罗隐认为，天下应是天下人之天下，不应是帝王一家之天下。告诚：君位的世袭不是从来就有的，因而也不是天经地义的；君位之世袭，与古代圣君的至公之心大相径庭。君王夺取天下是为一己之私利，这与强盗（如项羽）劫掠财物无异，不能始终保持退让之心、贞廉之节，而常人则能。那些“英雄”（如刘邦），打着救民的旗号，夺取个人私利，不能顺从百姓之心，根据民心决定自己所为。他指出，人之本性，没有生来就奢侈放纵的，如果自己把持不住，就会受外界影响而变坏。例如，汉武帝继位之时，国家比较富庶。后来，汉武帝穷奢靡，建封禅，劳师弊俗，以至于百姓贫困，是为“英主之不幸”。
罗隐著《两同书》，强调以道德高下论贵贱，希望统治者重德轻力，以节俭为本，轻徭薄赋，从而天下欢娱，百姓安乐，国家长治久安。
——摘编自许凌云《中国儒学史·隋唐卷》
（1）根据材料并结合所学知识，指出罗隐儒学思想的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，概括罗隐儒学思想的主要内容并分析其作用。
材料 第一次世界大战结束后，英、美、日三国之间的相互关系发生了某些与战前不同的重要变化，海军军备竞赛阴云笼罩。1920年12月，美国参议员博拉提出召开各国限制海军军备的国际会议的建议，1921年，美国国会通过提案要求政府同英、日进行裁军谈判。11月，在远东有利害关系的美、英、日、法、意等九国的代表聚会华盛顿，纪念停战三周年。12月，裁军会议正式举行，美国总统哈定在开幕词中信心十足的说道：“我们在这里相逢是为了服务于人类记录下一个关于世界本性的公开宣言，它经过了战争中战火的洗礼并因为焦虑的结果而变得更加敏感，我寄希望于那种对强调和平保障的理解能使世界安静的努力来减少负担，改善秩序。与会各国对美国国务卿休斯提出的裁减舰船的设想反应不一，经过近3个月的激烈讨论，1922年2月6日，美、英、日、法、意五国缔结了《关于限制海军军备条约》，五国主力舰总吨限额为美、英各52.5万吨，日本31.5万吨，法、意各17.5万吨：五国航空母舰总吨位限额为美、英各13.5万吨，日本8.1万吨，法，意各6万吨；主力舰的排水量不得超过3.5万吨，舰炮口径不得超过16英寸。其他船未作限制。在裁减陆军方面，因日、法，意等国的坚决反对而无结果。
——摘编自吴于度、齐世荣主编《世界史，现代史编》等
（1）根据材料并结合所学知识析1921-1922年裁军会议召开的背景。
（2）根据材料并结合所学知识析1921-1922年裁军会议对世界局势的影响。
