“良知”之说源于《孟子》，指“不虑而知”的天赋道德观念，王阳明把“良知”二字看得很高，将“良知”说成儒家文明最精华、最具永恒性的观念，能让人超脱患难生死，在此基础上，王阳明逐渐形成“致良知”的主张。由此可见，王阳明的“致良知”说
A. 推动了儒学思想世俗化
B. 尊崇了儒学的传统风尚
C. 显著提升了“四书”地位
D. 背离了理学的基本思想
据历史记载，唐初令文中多次重申“士”“农”“工”“商”四民分业的规定，但中唐到宋代，职业的等级差别在缩小或消弭，四民之间的流动性日益增强。促成这一变化的主要因素是
A. 抑商政策的松动
B. 生产方式的革新
C. 田庄经济的兴起
D. 社会经济的转型
汉初“七国之乱”后景帝对诸侯王国进行了调整，如对参加叛乱的吴楚等七国进行处置，继续大力推行削藩，令“诸侯不得复治国”，废除诸侯王国的经济特权等。这些做法
A. 使王国失去了割据的物质基础
B. 调整了中央和地方的行政体制
C. 使诸侯国与朝廷的矛盾尖锐化
D. 有利于“大一统”局面的重建
据考证，商代青铜铭文的内容较简单，一般不含重要意义。到了西周，青铜铭文记载着王室的政治谋划、历代君王事迹、祭典训诰、征伐方国、政治动乱、赏赐册命以及家史、婚媾等等。据此可知，西周时期的青铜铭文
A. 推动了文字体系创新
B. 促进了宗法分封制的形成
C. 具有明确的书史性质
D. 使甲骨文失去了存在价值
阅读下列材料，回答问题。
材料一：真正的独立，仿佛一座大厦，而政府的统一，乃是这座大厦的主要柱石……大家应当对它抱着诚挚的、经常的和坚定不移的忠心……尊重它的权力，服从它的法律，遵守它的措施，这些都是真正自由的基本准则所构成的义务。
——1796年华盛顿总统的“告别辞”
材料二：就国内政策而论，拿破仑可以算得上是一个开明的君主……虽然他对国家实行独裁统治，但统治效率很高……拿破仑这些实在的成就使他受到普遍的欢迎。虽然也存在着渴望复辟旧制度或是认为拿破仑背叛了革命的政敌，但是大多数人则都因为他结束了骚乱和建立起了一个可信任的、强有力的政府而向他欢呼。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料三：人能尽其才，地能尽其利，物能尽其用，货能畅其流——此四事者，富强之大经，治国之大本也……试观日本一国，与西人通商后，仿效西方亦后于我，其维新之政为日几何，而今日成效已大有可观。
——孙中山《上李鸿章书》，1894年
材料四：甘地认为，非暴力抵抗是印度争取摆脱英国殖民桎梏的惟一正确方法。
——王春良《世界现代史诸问题》
（1）材料一中“政府的统一”是指什么？华盛顿在1789年以前，曾为“政府的统一”事业做了哪些主要的努力？
（2）为建立起一个“可信赖的、强有力的政府”，拿破仑在军事上采取了什么措施？华盛顿和拿破仑在治国方略上有何相同之处？最大的不同点又是什么？
（3）结合所学知识，谈谈特定历史时期影响政治体制选择的因素有哪些？
（4）材料三、四中孙中山、甘地从事斗争的手段有什么共同点？他们选择这种斗争方式的共同原因有哪些？
阅读材料，完成下列要求。
材料一 丞相王绾等言：“诸侯初破，燕、齐、荆地远，不为置王，毋以填之。请立诸子，唯上幸许。”始皇下其议于群臣，群臣皆以为便。廷尉李斯议曰：“周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制。天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便。”
——《史记•秦始皇本纪》
材料二 贞观二年，太宗谓侍臣曰：“凡事皆须务本。国以人为本，人以衣食为本。凡营衣食，以不失时为本。夫不失时者，在人君简静乃可致耳。若兵戈屡动，土木不息……可得乎？”
——《贞观政要》
材料三 康熙二十一年（1682年）九月，郑氏集团派人到福建（同朝廷）议和，请求“照琉球、高丽外国之例，称臣奉贡”，而不削发登岸，康熙帝表示“台湾不可与琉球、高丽外国比”，拒绝郑氏请求
——《中国通史全编》
请回答：
（1）根据材料一，指出秦始皇在地方上采取了什么措施？你如何评价秦始皇的这项措施？
（2）根据材料二，唐太宗认为国家的根本是什么？农业的根本是什么？
（3）根据材料三，说明康熙帝为什么认为台湾不可与高丽相比？
