在中国两千多年的封建社会中，许多王朝在统治初期，都曾出现诛杀功臣的现象。其中，西汉初期和明初尤为严重。出现这种现象本质上是
A. 强化专制皇权的需要
B. “家天下”的观念根深固
C. 封建统治残暴的体现
D. 平民皇帝变态的心理反应
隋文帝曾多次下诏提倡家的礼仪道德，上台伊始，依照儒家典籍的规范，复汉魏之旧。然而《隋书》中却这样记载：“佛，日也；道，月也；儒，五星也。”这表明当时
A. 复兴儒学成为士大夫首要任务
B. 三教合一的趋势明显
C. 统治者大力推行三教并行政策
D. 儒学的发展面临困境
汉文帝两次“除田租税之半”，实行“三十税一”，下令开放原来归属国家的山林川泽，准许私人开采矿产，利用和开发渔盐资源。还下诏命列侯到自己的封国去生活，以减轻吏卒供给输送的劳苦。这些做法
A. 有利于增加国家的财政收入
B. 促进了汉初经济的恢复发展
C. 造成了各诸侯国势力的膨胀
D. 改变了传统的重农抑商政策
春秋时期的楚国最先设县，到春秋后期，县制逐渐推行于内地。战国时期，县的设置已较广泛，县令为一县之长，由国君任免。这表明战国时期
A. 诸侯对地方的管理加强
B. 商鞅变法影响深远
C. 楚国最早确立中央集权
D. 贵族阶层备受冷落
（历史选修4中外历史人物评说）
材料 1924年，31岁风华正茂的梁漱溟辞去北大的教职，到山东曹州办学；后又到山东邹平，推动乡村建设运动，创办山东乡村建设研究院，建立乡村建设实验区与县政建设实验区，设立村学、乡学，实施广义的教育工程，如推行农业改良、建立乡建金融、整顿风俗等。他认为中国知识分子的人生轨迹，精神发展之路，首先要“走出乡村”，这样才能“与西洋文明接气”，并产生改造与建设乡村的要求；然后，又要“回到乡村”，“建设新社会”，同时也找到自我生命的归宿。他说中国文化的根，就有形的来说，就是“乡村”；就无形的来说，就是“中国人讲的老道理”，即一曰“伦理本位”，二曰“教化，礼俗，自力”，三曰“人生向上之义”，四曰“崇尚贤者”。于是就有了这样的选择：以乡村为根，以老道理为根，另开创出一个新文化。“开出新道路，救活老民族”，这便是“乡村建设”。
——据钱理群《梁漱溟乡村建设思想及其当代价值》
（1）根据材料并结合所学知识，概括梁漱溟乡村建设思想的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，说明梁漱溟乡村建设思想提出的背景。
（历史选修3：20世纪的战争与和平）
材料 整个1949年，尽管朝鲜半岛局势紧张，但由于中国忙于准备解放台湾，苏联又不想在朝鲜与美国发生直接军事冲突，故中苏双方均不主张在朝鲜采取军事行动。毛泽东访苏期间，由于苏联不愿放弃既得利益，双方在是否签订一个新的条约问题上分歧较大。最终，经过近两个月的艰苦谈判，新的条约《中苏友好同盟互助条约》签订。中国在1945年失去的大部分东西在不久的将来就可以收回，而苏联曾经实现的远东战略目标至迟到1952年底将不复存在。
就在斯大林与毛泽东谈判中苏条约期间，苏联改变了对朝鲜半岛的政策。金日成在1950年4月从莫斯科回国后秘密访问北京，其目的是向中国“通报他们以武力统一国家的意图和在莫斯科会谈此问题的结果”。直到这时，斯大林才第一次向中国领导人表明，苏联在这一问题上的态度发生了变化。在这种情况下，毛泽东就不便再提出反对意见了。
——据沈志华《毛泽东、斯大林与朝鲜战争》
（1）根据材料并结合所学知识，概括中苏谈判过程中体现出的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，简析中苏谈判产生的影响。
