唐太宗曾对侍臣说：“朕今观法师词论典雅，风节贞峻，非惟不愧古人，亦乃出之更远。”他评价的“法师”
A. 促进了伊斯兰教在中国的传播
B. 对传播佛教文化做出了重大贡献
C. 为唐朝制定了开放的基本政策
D. 加强了中国和日本、朝鲜的交流
“吾爱吾师，吾尤爱真理”，西方先哲亚里士多德给后人留下了这一名言。下列各项中，能充分体现他是这一名言的忠实实践者的是
A. 与柏拉图就哲学问题展开辩论
B. 坚持用三段论进行研究
C. 创立阿卡德米学院
D. 否定牛顿的绝对时空观
亚里士多德曾提出了自己的“中庸之道”，他认为任何事物都有三种状态，即过度、不及和中间。由此我们可以推断出他在政治上是
A. 反对民主制的激进派
B. 反对奴隶制的激进派
C. 温和的民主派
D. 激进的民主派
北京奥运会开幕式中3000孔子弟子为全世界诵读了部分《论语》经典名句。孔子拥有3000弟子在当时的主要意义是
A. 适应争霸需要
B. 打破官府垄断教育
C. 便于施展政治抱负
D. 提高了文化的地位
孔子谓季氏，“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍也！”孔子的“不可忍”主要基于周朝的
A. 分封制
B. 宗法制
C. 礼乐制
D. 王位世袭制
（历史选修4：中外历史人物评说）
材料：范仲淹是北宋中期诗文革新的倡导者之一，有《范文正公集》传世，其中多有寄寓深远、脍炙人口的佳作传世。他主张诗文创作要“文以载道”，与社会现实密切联系。庆历六年（1046），他撰写的《岳阳楼记》表达了“居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君”的宽阔胸怀，其中有士当“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎”之语。范仲淹一生热心于教育，足迹所至，广为兴学。他曾在兴化、睦州、苏州、饶州等许多地方建立学宮，多次聘请和荐举著名学者孙复、胡瑗等到中央和地方任教。范仲淹还十分爱惜人才，尽最大力量发现、培养和保护人才。著名的政治家富弼、军事家狄青、教育家孙复、哲学家张载等都是他一手培养起来的。
——摘编自白寿彝主编《中国通史》
（1）根据材料，概括范仲淹的文学创作主张。
（2）根据材料，指出范仲淹在文化教育方面的贡献。
