幽王为讨宠妃褒姒欢心，烽火戏诸侯，又废太子宜臼，立褒姒子为太子，申侯联合缯国、犬戎杀死幽王，立宜臼为王。对此理解正确的是
A. 西周分封制受到冲击
B. 宗法制引发贵族间争权夺利的斗争
C. 周幽王厉行君主专制
D. 申侯以实际行动维护了宗法分封制
《礼记·王制》记载：“天子七日而殡，七月而葬。诸侯五日而殡，五月而葬。卿大夫、士、庶人三日而殡，三月而葬。”这反映出先秦时期
A. 礼节轻重决定地位的尊卑
B. 古人对丧葬的轻视
C. 丧葬制与礼乐制密切相关
D. 丧葬制违反宗法制
有观点指出，西周的分封制实质上是一种比较原始的部落殖民政策，即用本部落联盟的贵族去统治被征服的其他部落。这表明分封制
A. 淡化了世袭血缘贵族的统治
B. 推动了行政管理模式的进步
C. 形成了强大的家族凝聚力
D. 有利于扩大西周统治范围
在中国古代，褒扬官员德行和政绩，往往称其人为“民之父母”，官员亦以“为民父母”“爱民如子”作为执政的理想境界。这一现象反映出
A. 宗族关系已成为执政的基础
B. “家天下”观念的政治影响
C. 官员考核主要依据民本思想
D. 官民之间具有共同政治诉求
夏、商都城往往以宫城为中心，宫室组群沿中央轴线作对称布置，官舍、民居、作坊、道路等环绕其周围。凡是宫室建筑都建于地面土阶之上，而且没有当时一般民居的半穴居或穴居形式。这反映出当时
A. 礼制观念影响城市建设
B. 城市布局体现皇权至上
C. 古代都城模式已经定型
D. 经济发展水平极端低下
商朝人崇信各种鬼神，认为神灵主导着人事，相当多的卜人、巫师与商王共同负责通神事务。这些卜人、巫师往往出身贵族，有的还是地位显赫的附属国首领，这表明商朝
A. 占卜师拥有最显赫的地位
B. 依托神权加强中央集权
C. 商王借助神权以维护王权
D. 尚处于国家的萌芽阶段
