阅读材料,完成下列要求。
材料一 中国古代行政区划简表(节选)
时期 | 高层政区 | 统县政区 | 县级数区 |
隋、唐前期 |
| 府、州(郡) | 县 |
唐后期五代 | 道(方镇) | 府、州 | 县 |
宋 | 路 | 府、州 | 县 |
材料二 贞观元年,按山川形便分全国为十道,形式上虽然是地理区划,其中暗含盘察区的意味。开元二十二年在分十道为十五道的同时,在“每道置采访使检察非法”,并让采访使兼各道要州的刺史,定下正式的监察区体制。但地方行政的基本权力仍在州和县。
宋初设转运使,以之经度和转输地方财赋,“节次以天下土地形势,伴之分路而治”。在转运使之后,负责监察、司法之职的提点刑狱使,负责治安边防的安抚使,负责储备粮食平抑物价的提举常平使等官员也相应设置。这些官员的街门通称诸监司,竹政管辖地域都称为路,但各监司的路并不尽一致。例如西北地区以转运使而言先仅设一路(后分为两路),而以提点邢狱使而言则分为两路,若以安抚使而言又分成六路。此外,即使有两司的路一致,治所有时也不在一地。州的长官由中央委派朝官担任,多用文人,并且经常调换。与知州同领州事的通判,有权监督和向朝廷推荐本州的官员,甚至举发知州不法。州县不但可直接向朝廷奏事,亦可监察监司。
——摘编周振鹤《地方行政制度史》
(1)根据材料并结合所学知识,概括宋初在地方管理上的策略及其主要影响。
(2)根据材料,概括唐前期与北宋初期在地方管理上的共同点。
正是因洞穿了花开花落的自然规律,基于对生命状态的理性认识,北宋诗人宋庠面对落花显得十分坦然:“先落后开应定分,一般迟日一般风。”这种情怀,完全洗却了以往“落花”诗中所寓的伤感情绪而自出新意。这一材料可以用来说明
A. 儒者实现了积极干预政治的理想
B. 儒者通过诗词以期提高政治素养
C. 理学整合了社会不同的价值观念
D. 理学研究方式影响着诗词的创作
唐中叶以来,三教鼎力的局面逐渐走向融合。到北宋时期,寺院也开始倡导忠君爱国,有的寺院称为“护国寺”,有的寺院则称“报国寺”。这说明
A. 儒学正统地位受到挑战
B. 佛教融合儒学伦理观念
C. 佛教逐渐成为社会主流
D. 儒学开始吸收佛道思想
有人在论述理学时说:“思想成为原则,而原则又成为规则,而规则又进入民众生活,当民众在这种规则中生存已久,它就日用而不知地成了常识’。任何违背常识的行为都将成为错误甚至罪孽。”此材料意在说明末明理学
A. 强调“存天理,灭人欲”
B. 实现世俗化、生活化
C. 主张“格物致知”
D. 教诲民众遵循“三纲五常”
在宋代,官僚士大夫与富人联姻的现象大量存在。有的文人进士及第还未做官,就选择富有者为妻;更有甚者,真宗年间有朝廷命官居然为娶一有钱妇人而发生争执。这一现象反映了当时
A. 经济发展引起价值观念变化
B. 文人的道德水平滑坡
C. 冗官局面导致官员待遇下降
D. 官员的自身素质低下
宋仁宗曾说,天下之事若都由君主决定,有错误都很难更正。不如众人商议,亦宰相执行,实施过程中发现问题,台谏可以指出,改正起来也容易。据此可推知
A. 君主专制下也有理性精神
B. 宰相掌握国家的最高行政权
C. 宋代政治上实行集体决策
D. 古代政治制度开始出现转型