（中外历史人物评说）
材料 贞观初年，唐军大败东突厥，将突厥降众安置内地，让他们保衬原有的生产和生活习惯，仍以其酋长担任都督等职，统治原有的部众。
吐谷深多次侵扰兰州、凉州等地，阻碍唐与西城的交通。贞观九年，太宗派大军在库山击溃吐谷浑精锐，解除了吐谷深对河西走廊的威胁。平定吐谷浑之后，太宗继续经营西域，用兵高昌。贞观十四年，以高昌为西州，置安西都护府。此后，又相继平定焉耆、龟兹，设置龟兹、焉耆、于闻（今新疆和田）疏勒（今新疆克什）四镇，有效地控制了广大的西部边疆。
贞观十五年，太宗将文成公主嫁与松赞干布。文成公主入吐蕃，不仅带去了大量的金银、绸帛、珍宝，还带去了内地先进的农业技术和精美的手工业品，内地的菜种、蚕种以及各种药物和典籍，以及大批工匠和乐队。
——摘编白寿彝主编《中国通史》第六卷
（1）根据材料，概括唐太宗处理民族关系的方式。
（2）根据材料并结合所学知识，简述唐太宗上述举措的意义。
（历史上重大改革回眸）
阅读下面有关王安石变法的材料。
材料一 神宗熙宁元年……执政以河朔旱伤，国用不足，乞南郊勿赐金帛.……王安石曰：“……国用不足者，以未得善理财者故也。”（司马）光曰：“善理财者，不过头会箕敛耳！”安石曰：“不然，善理财者，民不加赋而国用足。”
——《宋史》
材料二 庆历七年初，王安石调任鄞县知县，当年即出巡视水利修建情况，在任时期，“起堤堰，决陂塘，为水陆之利”；又曾“贷容与民，以激奔竟之风，俾新陈相易，邑民使之”。嘉祐三年，王安石归朝任度支判官，针对当时弊端，向宋仁家上《言事书》，极陈当世之务，全面阐述改革的思想，未被宋仁宗采纳。熙宁二年，宋神宗拜王安石为参知政事，揭开了变法序幕。神宗还特命设置了“制置三司条例司”，即制定户部、度支、盐铁三司条例的专门机构，由王安石和陈升之主持。在这个机构中，神宗听从王安石的推荐，进一步起用了一批新人，协助王安石拟定和贯彻新法。
——摘编白寿彝主编《中国通史》第七卷回答：
（1）在材料一中王安石是怎样看待北宋前期财政状况的？为实践“民不加赋而国用足”的理财方针，他采取了哪些措施？
（2）根据材料二，概括新法得以推行的条件。
阅读材料，完成下列要求。
材料一 中国古代行政区划简表（节选）
时期 | 高层政区 | 统县政区 | 县级数区 |
隋、唐前期 |
| 府、州（郡） | 县 |
唐后期五代 | 道（方镇） | 府、州 | 县 |
宋 | 路 | 府、州 | 县 |
材料二 贞观元年，按山川形便分全国为十道，形式上虽然是地理区划，其中暗含盘察区的意味。开元二十二年在分十道为十五道的同时，在“每道置采访使检察非法”，并让采访使兼各道要州的刺史，定下正式的监察区体制。但地方行政的基本权力仍在州和县。
宋初设转运使，以之经度和转输地方财赋，“节次以天下土地形势，伴之分路而治”。在转运使之后，负责监察、司法之职的提点刑狱使，负责治安边防的安抚使，负责储备粮食平抑物价的提举常平使等官员也相应设置。这些官员的街门通称诸监司，竹政管辖地域都称为路，但各监司的路并不尽一致。例如西北地区以转运使而言先仅设一路（后分为两路），而以提点邢狱使而言则分为两路，若以安抚使而言又分成六路。此外，即使有两司的路一致，治所有时也不在一地。州的长官由中央委派朝官担任，多用文人，并且经常调换。与知州同领州事的通判，有权监督和向朝廷推荐本州的官员，甚至举发知州不法。州县不但可直接向朝廷奏事，亦可监察监司。
——摘编周振鹤《地方行政制度史》
（1）根据材料并结合所学知识，概括宋初在地方管理上的策略及其主要影响。
（2）根据材料，概括唐前期与北宋初期在地方管理上的共同点。
正是因洞穿了花开花落的自然规律，基于对生命状态的理性认识，北宋诗人宋庠面对落花显得十分坦然：“先落后开应定分，一般迟日一般风。”这种情怀，完全洗却了以往“落花”诗中所寓的伤感情绪而自出新意。这一材料可以用来说明
A. 儒者实现了积极干预政治的理想
B. 儒者通过诗词以期提高政治素养
C. 理学整合了社会不同的价值观念
D. 理学研究方式影响着诗词的创作
唐中叶以来，三教鼎力的局面逐渐走向融合。到北宋时期，寺院也开始倡导忠君爱国，有的寺院称为“护国寺”，有的寺院则称“报国寺”。这说明
A. 儒学正统地位受到挑战
B. 佛教融合儒学伦理观念
C. 佛教逐渐成为社会主流
D. 儒学开始吸收佛道思想
有人在论述理学时说：“思想成为原则，而原则又成为规则，而规则又进入民众生活，当民众在这种规则中生存已久，它就日用而不知地成了常识’。任何违背常识的行为都将成为错误甚至罪孽。”此材料意在说明末明理学
A. 强调“存天理，灭人欲”
B. 实现世俗化、生活化
C. 主张“格物致知”
D. 教诲民众遵循“三纲五常”
