在江南地区，明以前的婚札仪式深受传统的信仰习俗影响，婚礼中的仪式仪物多含有驱邪辟祟的寓意；明末的婚礼中虽仍采用以前所用物品，但时人已多不知晓其最初的巫术含义，只求华丽体面、喜庆吉祥而已。这表明江南地区
A. 破除迷信更加理性
B. 婚礼的世俗化倾向明显
C. 不再遵守传统伦理
D. 培育出全新的风俗习惯
汉代最好的工匠是属于官府的，最好的工艺品皆是由官府所造的，而宋代的名瓷则多为民间的工匠所造。这一变化主要是由于
A. 商品经济和城市化的发展
B. 重文轻武政策的推行
C. 程朱理学的积极倡导
D. 私营手工业占据主导地位
洪武二十四年（1391）秋，山东东昌征棉绒仅250.12厅，而到嘉靖年间山东六府“棉花皆有之，东昌尤多。”在济宁“环城四五里皆种烟草，制卖者贩郡邑，皆遍富积巨万”。材料反映出当时
A. 跨区域的长途贩运贸易兴起
B. 棉花烟草经济作物普遍种植
C. 经济作物的商品化生产
D. 资本主义萌芽缓慢发展
晚明时期，盛行文人士大夫与陶工合作制作茶壶的风气，不仅要在壶身刻诗铭句，还要刻上文人名款和匠人名款。这一风气反映出当时
A. 瓷器制作技术的高超
B. 匠籍制度已经被废除
C. 市民文化居主导地位
D. 传统等级观念的突破
茶叶在唐代已成为生活必需品，市场广泛，著名茶园规模大、产量多。唐朝中期，政府开始征收茶税。这说明唐朝时
A. 人们消费观念发生变化
B. 农产品商品化程度提高
C. 茶叶成为农民主要财源
D. 南北经济交流日益频繁
宋代早市批售或零售“果子”竞争激烈，商贩用其特有的声韵叫卖，在勾栏瓦舍中的艺人听了相关的叫卖声而产生了“文八娘叫果子”的节目。这反映出宋代
A. 勾栏瓦舍成为主要休闲场所
B. 商贩叫卖之语符合宋词韵律
C. 商业活动发展打破时空界限
D. 商品经济发展影响文化创造
