Question

阅读材料，完成下列要求。

近代中国的文化民族主义
时期	人物	内容
维新变法时期	康有为梁启超	倡孔教与基督教抗衡。康有为组织圣教会，梁启超设立保教会。提出“保国、保种、保教”
辛亥革命时期	邓实、黄节章太炎	成立国学保存会。提倡研究国学，保存国粹，提出了“保种、爱国、存学”口号
新文化运动时期	杜亚泉梁漱溟	中西文化可调和互补，却不能彼此互代。肯定民族文化独立的体系与价值。

——据郑师渠《近代中国的文化民族主义》整理

上表反映了近代中国的文化民族主义不同时期的发展状况。从表中提取相关的历史信息，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：写明论题，史论结合）

Answer

【示例一】

论题：近代中国的文化民族主义是民族危机和文化危机的产物阐述：西方列强的侵略加深了近代中国的民族危机，同时我国传统文化也面临着西方文化的冲击；出于对本国文化的保护和自救，近代有识之士极力倡导文化民族主义；康有为、梁启超的“保国保种、保教”把挽救民族危亡和拯救民族文化相结合，邓实、黄节等人提倡研究国学、保存国粹，这些客观上体现了对本国文化的珍视：杜亚泉等人主张中西文化调和，有助于纠正新文化运动全面否定和批判中国传统文化的过激做法。因此，近代中国的文化民族主义具有挽救民族危机和文化危机的积极作用

【示例二】

论题：近代中国的文化民族主义有利于中国传统文化的延承。

阐述：近代中国不仅时刻面临着严重的民族危机和政治危机，也面临着严重的文化危机；鸦片战争中国战败后，西方文化犹如洪水一般涌入中国，从林则徐、魏源到曾国藩、李鸿章再到陈独秀等，都大力倡导向西方学习，甚至提出中国文化要全盘西化；面对中国传统文化的空前危机，文化民族主义者在主张学习西方文化的同时，也极力保存并改造中国文化以适应近代社会的需要；他们的做法不仅体现了对本国文化的珍视，也有利于中国传统文化的延承。

【解析】

论题，据材料“维新变法时期……保国、保种、保教……辛亥革命时期……保种、爱国、存学……新文化运动时期……肯定民族文化独立的体系与价值”并结合所学知识即可从表中提取相关的历史信息，自拟论题，例如：近代中国的文化民族主义是民族危机和文化危机的产物。阐述，再结合所学知识从列强侵略、民族危机、西方文化冲击、保护民族文化、维新变法、辛亥革命、新文化运动等方面予以阐述。