秦末至唐末宋初，大量原籍中原的汉族人多次迁徙，与闽、粤、赣交界的山区土著相处，逐渐形成了一个风貌独特、人文特异的新族群——客家人，后又陆续迁往世界各地。客家人形成的直接原因是
A. 经济结构调整
B. 对外政策改变
C. 中原政局剧变
D. 地域商帮推动
武王伐商利用了商朝士卒的临战倒戈取得胜利。周公将之总结为“民之所欲，天必从之”。周朝贵族对周之所以取代商这一理论问题进行了深入的思考，这一思考带来的结果是
A. 提出了中央集权思想
B. 形成了官僚政治理论
C. 确立了宗法分封制度
D. 出现了天人感应学说
战国时期秦国的青铜兵器出土数量很多，不少带有铭文，如“相邦吕不韦戈”、“相邦义（张仪）戈”、“上郡守戈”、“陇西守戈”等。这些铭文证实
A. 兵器使用者为中央高级官员
B. 秦国人具有深厚的文化底蕴
C. 秦兵器分由中央和地方督造
D. 秦兵器带有显著的地域特色
据《全唐文》记载：“岭南、福建及扬州蕃客，宜委节度使常加存问，除收舶脚进奉外，任其往来通航。”皇帝诏令允许蕃客“自为贸易，不得重加率税”。这反映了唐朝
A. 海上丝绸之路繁盛
B. 经济重心南移刺激外贸
C. 抑商政策有所松动
D. 设立机构加强外贸管理
“门生”顾名思义，即是学生。汉代经师的门生动辄成百、上千以至上万，并且登录于名册，经师与门生存在俱损俱荣的依附关系。叔孙通投刘邦之初，不举其弟子为官，便遭到弟子指责；叔孙通担任奉常后便请于高帝：“诸弟子儒生随臣久矣，与臣共为仪，愿陛下官之”“高帝悉以为郎”。材料反映出
A. 察举制存在一定的弊端
B. 儒生把持官员选拔
C. 汉初官僚政治需要完善
D. 汉初实行休养生息
西晋时，一些佛教高僧主动与名士交游并模仿他们的言谈和情趣，名士也乐于与高僧交往，摄取佛教义理，交流文学创作上的心得体会。高僧与名士的互动
A. 改变了西晋的宗教政策
B. 巩固了儒学的主流地位
C. 弱化了佛教的社会影响
D. 促进了佛教中国化进程
