有学者认为，文艺复兴的倡导者和19世纪末的中国维新思想宣传者的手段都很高明。两者的“高明”之处是
A. 利用宗教反对封建思想
B. 建立政党宣传政纲
C. 组织团体宣传新思想
D. 借助传统文化外衣
公元前399年苏格拉底被控诉不敬城邦认可的神灵而判处死刑；哲学家普罗塔哥拉因在《论神》中说“不能断定神是否存在”，其著作被公焚；悲剧家欧里庇得斯也因“不敬神”被起诉，被迫离开雅典，客死异乡。对此表述最准确的是（ ）
A. 雅典民主政治制度的繁荣
B. 统治阶级利用神权来巩固统治
C. 神在雅典人心中地位提高
D. 人文精神并非是雅典主流思想
吕思勉先生说：“大同时代的境界，永存于人类记忆之中。不但孔子，即先秦诸子，亦无不如此。”如孔子主张“克已复礼”，老子幻想回到“小国寡民”的社会去，墨子主张“兼爱”思想。先秦诸子回归三代的复古情绪，主要反映了
A. 先秦诸子开历史倒车的落后思想
B. 社会的进步与付出的代价之间的矛盾
C. 社会变革是历史发展的潮流
D. 先秦诸子学说的多样性，复杂性
阅读以下材料，回答问题：
老舍的著名话剧《茶馆》中有一位秦二爷，他在19世纪末致力于投资近代工业，他的理想是要建立“顶大顶大的工厂！……那才能救国。”他也确实办了一些实业，1916年前后，他兴办的这些企业最为红火。但在新中国成立前夕，他的企业被国民政府作为“逆产”强行“接收”，拆卸、倒卖一空。
请回答：
（1）秦二爷投资近代企业的时代，民族资产阶级掀起了什么热潮？兴起的原因有哪些？
（2）与秦二爷创业活动最相似的一位“状元实业家”是谁？他倡导的著名主张是什么？
（3）你认为秦二爷的理想能否实现？请说明理由。
阅读材料，回答问题。
材料一
连环画《牛郎织女》中的一幅插图
（1）结合所学，指出材料一中国传统农业社会生产的基本模式及特点和耕作方式。
材料二 鸦片战争以后，西方列强的经济侵略，摧毁了中国自身孕育的资本主义萌芽，瓦解着中国传统的封建经济，把中国卷入世界资本主义市场。中国面临“千古未有之变局”。
——摘自《历史学家茶座》
（2）依据材料二并结合所学知识，概述自鸦片战争到19世纪70年代以前，中国经济结构出现的变动。产生这种变动的直接原因是什么？
很多民族资本家曾尝试“实业救国”的方式，来改变社会现状，可是却最终失败。其根本原因是
A. 他们只重视发展近代工业，不进行反帝斗争
B. 他们受时代和自身局限性的制约
C. 他们没有领导中国革命胜利的能力
D. 拒绝买卖日货、拒绝使用日钞斗争的影响
