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古罗马法规定,不得令亲属相互作证,父亲不宜作儿子的证人,儿子也不宜作父亲的证人;...

古罗马法规定,不得令亲属相互作证,父亲不宜作儿子的证人,儿子也不宜作父亲的证人;家长有权不向受害人交出犯罪的子女,即可以躲避复仇。这些规定体现了罗马法

A. 抛弃传统习俗

B. 忽视公平公正

C. 强调等级秩序

D. 尊重家庭伦理

 

D 【解析】材料“不得令亲属相互作证”“家长有权不向受害人交出犯罪的子女”反映出罗马法中有许多关于亲属容隐的规定,这些容隐规定体现出罗马法比较重视家庭伦理,故D项正确;材料中没有体现出罗马法抛弃习俗和等级秩序,故AC项排除;材料强调是亲属容隐规定,没有体现出公平公正的原则,故B项排除。  
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考点分析:
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按照唐代有关兵役法规定,男子二十一岁为成丁,开始服兵役,六十岁免兵役。有一次简点使右仆射(丞相)封德彝等人要把当年征兵范围扩大到十八岁,虽然唐太宗已同意,诏敇也已草成,但受到魏征的坚决抵制。敇三、四出,魏征拒不署敇,严词反驳唐太宗说:竭泽而渔,非不得渔,明年无渔。最终此提案没有通过,由此可以看出

A. 当时魏征供职于门下省

B. 中书省草拟的诏敇超越其部门的权限

C. 当时唐朝已具备君主立宪制的特征

D. 体现了三权分立、制衡的原则

 

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历史学家陈旭麓的《近代中国社会的新陈代谢》认为:鸦片战争的整个过程里,中国以中世纪的武器、中世纪的政府、中世纪的社会来对付近代化的敌人。战争以严酷的实施暴露了这种差距,促使一批爱国知识分子在比较中思考。当时爱国知识分子思考的结论是

A. “我们现在认定只有这两位先生,可以救治中国政治上道德上……一切的黑暗。

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D. “我们必须倾覆满洲政府,建设民国。革命成功之日……废除专制,实现共和。

 

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“开封和唐朝的都城长安一样,人口众多。但开封是个更加商业化的城市,主宰居民生活的是昼夜开放的市场,而不是宫廷和政府机构。多层房屋矗立街头,并无墙环绕,这些房屋多用于出租。”对此理解准确的是

A. 宋代的开封成为纯粹的商业中心

B. 宋政府不再管理城市的商业活动

C. 开封城内坊市界限尚未完全打破

D. 开封城市发展影响市民社会生活

 

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西汉时灾异频发。每当灾害发生,皇帝常下“罪己诏”。据黄仁宇先生统计,《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次。分析皇帝颁布“罪己诏”受哪一学说或主张的影响

A. “天人感应”学说

B. “罢黜百家,独尊儒术”的主张

C. “大一统”的主张

D. “三纲五常”学说

 

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明初,有隶属官府的工匠,因为不堪官府奴役,经常怠工、逃亡。嘉靖年间,政府允许工匠以银代役,每人每年四钱五分,称“匠班银”。这一变化反映了

A. 工匠对官府人身依附削弱

B. 社会矛盾日益尖锐

C. 白银成为普遍流通的货币

D. 雇佣关系逐步普及

 

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