恩格斯说：“罗马法是纯粹私有制占统治的社会的生活条件和冲突的十分经典性的法律表现，以致一切后来的法律，都不能对它作任何实质性的修改。”这反映了罗马法
A. 适应了西方列强的对外扩张
B. 体现了依法治国的理念
C. 内容能够适应后来社会的需求
D. 保护私有制值得借鉴
古罗马法律规定公民对官员的惩罚决定拥有上诉权。公元前509年《瓦勒里法》规定“任何执政官不得处死或鞭笞已经提出申诉的罗马市民”。这反映出在当时的罗马
A. 通过立法手段限制官员的权力
B. 少数法学家垄断立法和司法活动
C. 政治对话的方式取代了暴力镇压
D. 行政实践中注重保护公民权利
古代希腊的民主政治同现代世界形形色色的民主政治并不一样。按亚里士多德的说法，个体只有在属于城邦时才具有存在的意义，不属于城邦的个体要么是鬼神，要么是兽类。这表明古希腊
A. 群体的意志和利益高于其他一切
B. 雅典民主是少数人的民主
C. 雅典公民没有个人自由缺乏个性
D. 雅典民主是“多数人的暴政”
公元前5世纪末，雅典城邦在市政广场上建母亲神的圣殿，将城邦所有的法律、法令、公民大会和500人议事会的决议，以及收支账目俱都存放于此，以供公民们查询。其目的在于
A. 宣扬神权至上观念
B. 保障公民平等
C. 增强公民参政意识
D. 维护贵族政治
公元前546—527年，庇西特拉图统治雅典期间，主持兴建了一大批新的建筑和公共工程，提供了许多就业机会，同时也主宰了主要的议事会。在他死后不久，新的改革家克利斯提尼为改变这一局面采取的措施是
A. 授予外邦人的公民权
B. 削弱氏族贵族世袭特权
C. 扩大公民大会的职权
D. 鼓励公民观看戏剧表演
据《清会典》记载：“每日钦奉上谕，由军机处承旨，其应发抄者，皆下于阁。内外陈奏事件，有折奏，有题本。折奏或奉朱笔，或由军机处拟写随旨；题本或票拟钦定，或奉旨改签。下阁后，谕旨及折奏，则传知各衙门抄录遵行。”这说明雍正时期
A. 军机大臣拥有一定决策权
B. 内阁变成军机处下属机构
C. 军机处、内阁分权制衡
D. 内阁变为承递文件的机关
