《汉书·食货志》载：“周室既衰，暴君污吏慢其经界，徭役横作，政令不信，上下相诈，公田不治。”对此理解正确的是
A. 分封制没有遭到破坏
B. 周朝礼制没有遭到破坏
C. 承认了土地私有
D. 井田制遭到破坏
清代陶煦在《租核·推原》中说道：“金宝庐舍，转瞬灰烬，惟有田者，岿然而独无恙。故上自绅富，下至委巷工贾胥吏之俦，赢十百金，即莫不志在良田。”该史料所反映的准确历史信息是
A. 当时国家管理混乱，火灾频发
B. 重农抑商思想根深蒂固
C. 田租是当时的主要收入
D. 资本主义萌芽出现
宋代泉州港市舶司官员每年都要会同地方官去西郊的延福寺，共同为中外海舶的安全航行举行祈风仪式，祭海神通远王以祈求顺风。这一现象说明当时
A. 佛教的祈福观念深入人心
B. 政府重视海外贸易的发展
C. 东南沿海社会影响力上升
D. 政府放弃重农抑商的政策
据《史记·货殖列传》记载，春秋晚期，一些大商人往来于列国之间经商。范蠡帮助越王勾践灭吴以后，去往齐国的陶隐居经商，“三致千金”；子贡在曹、鲁之间做买卖，“家累千金”，以财力结交诸侯，所到之处，诸侯无不以平等之礼相待。由此推知，当时的商业
A. 获得了自主发展的空间
B. 以齐鲁之地为交易中心
C. 对政权具有很大依赖性
D. 形成了地域性商人群体
明清时期我国城市化出现“离心现象”——在其它国家，城市人口比重愈来愈高，也愈来愈集中，小城市变大，大城市变得更大；但在中国，明清两代的几个大都市，从人口到城区规模都比两宋和元代时缩小许多。出现这种变化的原因最有可能的是
A. 小农经济的发展
B. 资本主义萌芽的产生
C. 新航路开辟影响
D. 工商业市镇大量兴起
宋朝以前的家训大多只重视读书仕宦，对其他职业较少提及，对诸如音乐、美术、医学等杂艺则持鄙弃态度。宋朝以后的家训对其他职业多有提及，基本不鄙弃杂艺。还较多渗透了择业、理财等经济思想。宋朝家训变化的主要原因是
A. 主流社会观念受到冲击
B. 人们谋生的职业观发生变化
C. 商品经济有了较大发展
D. 世家大族式的家族制度瓦解
