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东汉班固《汉书•食货志》载:“食谓农殖嘉谷可食之物,货谓布帛可衣,及金、刀、龟、...

东汉班固《汉书•食货志》载:“食谓农殖嘉谷可食之物,货谓布帛可衣,及金、刀、龟、贝,所以分财布利通有无者也。二者,生民之本,……食足货通,然后国实民富,而教化成。”由此可知班固

A. 有农商皆本的意识

B. 有儒家重义轻利的思想观念

C. 推崇重农抑商政策

D. 主张商品经济取代小农经济

 

A 【解析】材料中班固认为“食和货谓,二者,生民之本”说明比较重视农业和商业,A正确;B属于商人的意识,不符合题意;C与材料中主张相反;材料没有说明商品经济取代小农经济信息,D错误。  
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考点分析:
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顺治十八年,湖广道御史李之芳上疏说:“山贼、海寇何代无之?但当制驭有方,使民获宁宇,未关堂堂天朝迁民避贼也。”“海民一旦迁之,鸿雁兴嗟,室家靡定。或浮海而遁,去此归彼,是以民予敌。”李之芳的上疏

A. 针对当时明朝政府推行的海禁政策

B. 是对政府厉行海禁政策的积极响应

C. 认识到海禁是一种消极的防御政策

D. 表明当时大多数官员反对海禁政策

 

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土地兼并往往导致社会矛盾频发,统治者虽然采取措施,制定官民占有土地的最高限额,但始终不能阻止封建社会土地兼并问题的出现。其根源在于

A. 封建土地私有制

B. 社会动荡不安

C. 豪强地主势力阻挠

D. 重农抑商政策

 

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《汉书·食货志》载:“周室既衰,暴君污吏慢其经界,徭役横作,政令不信,上下相诈,公田不治。”对此理解正确的是

A. 分封制没有遭到破坏

B. 周朝礼制没有遭到破坏

C. 承认了土地私有

D. 井田制遭到破坏

 

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清代陶煦在《租核·推原》中说道:“金宝庐舍,转瞬灰烬,惟有田者,岿然而独无恙。故上自绅富,下至委巷工贾胥吏之俦,赢十百金,即莫不志在良田。”该史料所反映的准确历史信息是

A. 当时国家管理混乱,火灾频发

B. 重农抑商思想根深蒂固

C. 田租是当时的主要收入

D. 资本主义萌芽出现

 

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宋代泉州港市舶司官员每年都要会同地方官去西郊的延福寺,共同为中外海舶的安全航行举行祈风仪式,祭海神通远王以祈求顺风。这一现象说明当时

A. 佛教的祈福观念深入人心

B. 政府重视海外贸易的发展

C. 东南沿海社会影响力上升

D. 政府放弃重农抑商的政策

 

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