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诗人王建在《夜看扬州市》中写道:“夜市千灯照碧云,高楼红袖客纷纷。如今不似时平日...

诗人王建在《夜看扬州市》中写道:“夜市千灯照碧云,高楼红袖客纷纷。如今不似时平日,犹自笙歌彻晓闻。”据此可知

A. 夜市改变了农耕经济下日出而作的习俗

B. 当时全国各地都出现了繁荣的夜市

C. 官府对经商时间的严格限制被打破

D. 夜市文化主要以文艺表演为主要内容

 

C 【解析】夜市是指扬州城的,不是所有城市,更代表不了农村,所以它不可能改变农耕经济下日出而作的习俗,故排除A;但单从扬州夜市不能说明全国各地都有夜市,因为唐朝的扬州属于当时发达城市,故B以偏概全了;夜市的出现与官府对“日中为市”这一时间的严格限制是不一致的,故C符合题意;夜市主要是经商的,文艺表演仅是其辅助部分,故D不符合史实。
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考点分析:
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它在唐朝已经使用,“是古代中国耕作农具成熟的标志,其优点是深浅自如、轻便省力”。该“耕作农具”是

 

 

A.

B.

C.

D.

 

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《诗经·大田》写道:有渰萋萋,兴雨祁祁。雨我公田,遂及我私。从这些充满现实主义文学气息的文字中,我们能探究到的古代经济信息是

A. 精耕细作技术成熟    B. 土地兼并严重

C. 小农经济发展完善    D. 井田制趋于瓦解

 

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西汉贡禹上书称:“方今齐三服官作工各数千人,一岁费数钜万……三工官官费五千万,东西织室亦然。”材料反映汉代官营手工业

A. 规模庞大,不计成本

B. 高效运行,管理严格

C. 分工细致,技艺精湛

D. 产品精美,面向市场

 

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《齐民要术》载:“武帝以赵过为搜粟都尉,教民耕殖。其法三犁共一牛,一人将之,下种,挽耧,皆取备焉。日种一顷。至今三辅犹赖其利。”材料所指农具

A. 用于开沟播种

B. 方便除草培土

C. 便于深耕碎土

D. 可以防旱排涝

 

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春秋后期鲁国“履亩而税”产生的最深刻社会影响是

A. 巩固了鲁国的霸主地位

B. 有利于铁器的使用和牛耕的推广

C. 增加了周天子的财政收入

D. 促进了新的生产方式的诞生

 

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