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在福建抗倭的名将谭纶(1520~1577)说:“闽人滨海而居,非往来海中则不得食...

在福建抗倭的名将谭纶(1520~1577)说:“闽人滨海而居,非往来海中则不得食,自通番禁严,而附近海洋渔贩,一切不通,故民贫而盗愈起。”这表明谭纶主张

A. 实行闭关政策

B. 开放海禁政策

C. 发展福建海洋渔业

D. 采取抗倭安民政策

 

B 【解析】根据材料可知,福建人在海边居住,依赖于海上贸易生存;海禁政策使福建人民无法在海上进行贸易,导致人民贫困,偷盗犯罪越来越多;为了减少盗贼的数量,谭纶主张开放海禁,百姓有了海上贸易的收入来源,就会减少犯罪,故B项正确。材料强调谭纶主张开放海禁政策,而不是实行闭关政策,排除A。材料没有涉及发展福建海洋渔业,而是强调谭纶主张开放海禁政策,排除C。材料强调谭纶主张开放海禁政策,而不是采取抗倭安民政策,排除D。
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考点分析:
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据《苏州府风俗考》记载:明朝苏州“郡城之东,旨习机业。……匠有常主,计日受值……无主者黎明立桥以待……若机房工作减,此辈衣食无所矣。”材料不能反映当时

A. 存在失业现象

B. 出现劳动力市场

C. 实行计时工资

D. 工匠技术水平高

 

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下图为《清俗纪闻》描绘的乾隆六十年(1795年)官府颁发的执照,反映了浙江地方政府对日贸易中商船管理的一般情况。图中省略的部分文云:“如敢私行顶替,及夹带违禁(物)……将该船户舵水一并拏送,以凭严究,解宪治罪,毋违。”图文信息可以佐证乾隆年间

A. 严格防范倭寇侵扰沿海

B. 只开广州一处对外通商

C. 限制外国商人来华贸易

D. 禁止国人私自出海贸易

 

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诗人王建在《夜看扬州市》中写道:“夜市千灯照碧云,高楼红袖客纷纷。如今不似时平日,犹自笙歌彻晓闻。”据此可知

A. 夜市改变了农耕经济下日出而作的习俗

B. 当时全国各地都出现了繁荣的夜市

C. 官府对经商时间的严格限制被打破

D. 夜市文化主要以文艺表演为主要内容

 

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它在唐朝已经使用,“是古代中国耕作农具成熟的标志,其优点是深浅自如、轻便省力”。该“耕作农具”是

 

 

A.

B.

C.

D.

 

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《诗经·大田》写道:有渰萋萋,兴雨祁祁。雨我公田,遂及我私。从这些充满现实主义文学气息的文字中,我们能探究到的古代经济信息是

A. 精耕细作技术成熟    B. 土地兼并严重

C. 小农经济发展完善    D. 井田制趋于瓦解

 

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