五四运动之前，孙中山对新文化运动主要是进行观察，极少表态。五四运动之后，他在肯定中国传统文化的同时，对新文化运动持怀疑的态度。这表明孙中山
A. 开始接受马克思主义思想
B. 理性看待中西方文化
C. 深刻反省辛亥革命的不足
D. 反对单纯的思想革命
在中国两千多年的封建社会中，许多王朝在统治初期，都曾出现诛杀功臣的现象。其中，西汉初期和明初尤为严重。出现这种现象本质上是
A. 强化专制皇权的需要
B. “家天下”的观念根深固
C. 封建统治残暴的体现
D. 平民皇帝变态的心理反应
隋文帝曾多次下诏提倡家的礼仪道德，上台伊始，依照儒家典籍的规范，复汉魏之旧。然而《隋书》中却这样记载：“佛，日也；道，月也；儒，五星也。”这表明当时
A. 复兴儒学成为士大夫首要任务
B. 三教合一的趋势明显
C. 统治者大力推行三教并行政策
D. 儒学的发展面临困境
汉文帝两次“除田租税之半”，实行“三十税一”，下令开放原来归属国家的山林川泽，准许私人开采矿产，利用和开发渔盐资源。还下诏命列侯到自己的封国去生活，以减轻吏卒供给输送的劳苦。这些做法
A. 有利于增加国家的财政收入
B. 促进了汉初经济的恢复发展
C. 造成了各诸侯国势力的膨胀
D. 改变了传统的重农抑商政策
春秋时期的楚国最先设县，到春秋后期，县制逐渐推行于内地。战国时期，县的设置已较广泛，县令为一县之长，由国君任免。这表明战国时期
A. 诸侯对地方的管理加强
B. 商鞅变法影响深远
C. 楚国最早确立中央集权
D. 贵族阶层备受冷落
选官、用官制度是政治制度的重要组成部分。中国古代选官、用官制度的发展与完善，体现了中国古代政治制度的特点及其管理水平。请回答：
（1）我国隋唐以前出现过的选官、用官制度有哪些？（至少举出两种）
（2）从隋唐开始，在我国延续了一千三百多年的选官、用官制度是什么？请谈谈你对这一制度的看法。
