（历史选修1：历史上重大改革回眸）阅读下列材料，回答问题。
材料 皇太极继汗位后，面临着极为严峻的形势，后金政权陷入了空前危机的境地。
这大多是由于努尔哈赤晚年一些错误政策所造成的。以血腥镇压为特征的错误政策的推行，使得后金辖区的民族矛盾、阶级矛盾日益激化。致使战乱中的辽东经济受到空前破坏。成千上万的汉民纷纷起来进行反抗，就连女真人也有逃亡。后金社会的严酷现状求统治集团刻不容缓地全面解决存在的各种问题。皇太极适应社会历史趋势，决心改革。他启用汉官，在其辅佐下以汉、金为榜样，有选择地进行大刀阔斧地改革。首先，在农业政策上，改变努尔哈赤时期采取的“掠民为奴”，把辽沈地区农民附庸在女真族的庄园中进行耕作的政策。申明法令，让汉民“分屯别居，编为民户，择汉官之清正者辖之”。这种改变实际是使广大汉民摆脱奴隶或农奴的地位，重新恢复他们自耕农身份，从而稳定和激发他们生产的积极性。其次，在政治上，限制女真贵族任意无法度的横征暴敛，约束女真人的行为。同时，吸收大批汉族知识分子和明降官降将参与政事，注意缓和女真人与汉人之间的矛盾。以明朝为样板，建立封建化制度。在文化思想上，从本民族固有文化特点出发，有选择地接受汉族先进的封建文化，提高女真人的文化素质，希求较快地改变后金文化落后的社会面貌。由于皇太极全面实行改革，很快地稳定了后金的统治秩序。
——摘自袁闾琨、魏鉴勋《试论皇太极的文化改革》
（1）根据材料，概括皇太极改革的背景和特点。
（2）根据材料并结合所学知识，分析皇太极改革的历史意义。
阅读下列材料，回答问题。
材料 2017年中国台湾省对部分国家和地区货物进出口额占比统计表
——此表依椐台湾关税总局统计数据制作
（注）台湾地区进口商品中机电产品（电机、电气产品、机械设备等）矿产品、化工产品、贱金属及制品分剐占39.2%、17.1%.10.8%和7.9%。出口商品中机电产品占55.3%，贱金属及制品、塑料橡胶、化工产品分别占9.5%、7.7%和6.2%。
从表格中提取一项信息，结合中国近现代史和世界近现代史的相关知识进行说明。
阅读下列材料，回答问题。
材料一 宋朝政府于广州等地先后设置市舶司或市舶务，以管理海外商人来宋贸易及宋朝商人出海等事务。市舶司自建立以来，初无一定成法，贪官污吏得以任情挟私，上下其手，一般商人则往往莫知适从。1080年，宋神宗开始在全国范围内推行《市舶法》，在船舶出海与回航的检视、国内外海商的经营活动等方面作了详细规定。如对进口货物实行“禁榷”政策，即规定某些舶货由政府专买专卖，不许民间交易，“禁榷”物主要是统治者生活所需的奢侈品和民间畅销利厚的香药等。同时，对出口商品实行统制，大部分时期禁止铜钱、铜器、马匹、武器、书籍的出口。但是，市舶司对合法经营的海商的权益也有一定的保护之责。《市舶法》制定之后又不断加以补充修改。
——摘编自李金明、廖大珂《中国古代海外贸易史》
材料二 克伦威尔时期英国海外扩张加剧，远洋商业利益成为政府追逐的目标。1651年颁布的《航海条例》规定：自1651年12月1日起，不经英国政府允许，任何外国商船所载的任何货物或商品，皆不准输入或带进英国及其所属的领土。所有进口至英国领土的货物必须由英国的船舶运输…………此后，新的《航海条例》陆续出台，不过，其内容已经从对荷兰一国的敌对过渡到对殖民地经济的严格控制，因此引起了殖民地民众的抗议与愤怒。19世纪后，《航海条例》逐渐阻碍了英国经济的发展。1854年，航海条例》寿终正寝。
——摘编自李明倩《英国航海法的历史变迁》
（1）根据材料一、二并结合所学知识，概括宋代《市舶法》与英国《航海条例》在内容方面的相似之处，并指出其实施背景的不同之处。
（2）根据材料二并结合所学知识，简述英国《航海条例》的历史影响，并分析其退出历史舞台的原因。
奥地利经济学家约瑟夫·熊彼特说：“创新应当是企业家的主要特征，企业家不是投机商，也不是只知道赚钱、存钱的守财奴，而应该是一个大胆创新敢于冒险，善于开拓的创造型人才。”最能体现这一思想的是
A. 美国罗斯福新政
B. 苏俄的新经济政策
C. 美国的“新经济”
D. 勃列日涅夫的新经济体制
1931年苏联购买的机器设备约占世界机器设备出口总额的1／3，1932年购买额又上升50%左右。苏联最大的第聂伯河水电站是引进美国技术设备，雇用美国技术专家，于1933年建成的。这反映出当时苏联
A. 实行自由贸易政策
B. 机械化水平低下制约了工业化
C. 注意利用国际市场
D. 社会主义制度解放了生产力
姜守明教授认为，“透过复古风格意识可以看到，文艺复兴实质上是思想意识领域的一场革命，其目的在于走出中世纪，走向现代文明；而宗教改革其实是上层建筑领域的一场变革，其目的在于开创现代意义上的民族国家”。这反映了
A. 文艺复兴和宗教改革都致力于复古
B. 欧洲从中世纪向近代社会逐步转型
C. 文艺复兴为宗教改革奠定了思想基础
D. 文艺复兴与宗教改革作用的局限性
