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明末清初,西方近代技术及天文学、数学、地图学知识不断传人中国,并为部分士大夫所接...

明末清初,西方近代技术及天文学、数学、地图学知识不断传人中国,并为部分士大夫所接受,实用之学勃兴。这一时期士大夫接受西学的主要原因是

A. 西学东渐现象不断加强

B. 进步思想成为主流思潮

C. 对理学空谈义理的不满

D. 反清复明势力不断壮大

 

C 【解析】 由于明朝时期理学占主导地位,空谈天理良知、伦理道德,部分士大夫对此不满,故而接受“西方近代技术及天文学、数学、地图学知识”等实用之学。因此答案为C项。明末清初出现西学传入中国的现象,但西学东渐现象不断加强是在鸦片战争后,排除A项;明末清初黄宗羲等人的进步思想不是主流思潮,排除B项;反清复明势力不断壮大,与部分士大夫接受西学之间没有因果关系,排除D项。  
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考点分析:
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“纵史为鉴,以解释古代典籍为手段,从中发挥自己的社会政治见解,并致力改革社会现实:有求实精神,注重实践和实证,广泛地进行社会调查和历史考察。”下列概念与此说法相匹配的是

A. 是古非今

B. 中西结合

C. 格物致知

D. 经世致用

 

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孔子本人罕言“性与天道”,而朱熹则常提“理”“气”“性”“太极”等形而上的概念。这一变化体现了儒学

A. 实现普及化

B. 完成信仰重建

C. 趋向思辨化

D. 弱化伦理纲常

 

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唐宪宗曾将法门寺佛骨迎入宫中供养,韩愈认为“佛本夷狄之人,不知君臣之义父子之义”,要求皇帝“以此骨付之有司,投诸水火,永绝根本”:同时他认为道教“老子之所谓道德云者,去仁与义言之也,一人之私言也”。材料反映了韩愈

A. 主张吸收佛教道教思想

B. 主张重振儒学正统地位

C. 反对君主专制集权制度

D. 论证伦理秩序的合法性

 

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《春秋公羊传》相传为子夏的弟子公羊高所作,成书于汉初。书中大力彰扬孔子拥戴周天子“天下共主”的立场,不久之后,被汉代统治者定为官学经典。由此可见,当时

A. 迫切需要大一统的思想

B. 儒学产生的时间较早

C. 分封制受到统治者重视

D. 孔子地位已被神圣化

 

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“衣食者,人之生利也,然且犹尚有节”“列德而尚贤,虽在农与工肆之人,有能择举之”。以上思想反映的诉求应属战国时期

A. 底层的小生产者

B. 新兴的地主阶级

C. 重要的游士阶层

D. 没落的贵族阶层

 

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