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商鞅把礼乐、诗书、修善、孝悌、诚信、仁义、贞廉、非兵和羞战统称为六虱,认为应该统...

商鞅把礼乐、诗书、修善、孝悌、诚信、仁义、贞廉、非兵和羞战统称为六虱,认为应该统统毁灭。其实质是

A. 统一思想 B. 加强中央集权 C. 思想文化专制 D. 打击旧贵族的势力

 

C 【解析】 根据所学知识可知,商鞅认为诗书礼乐代表的是儒家学说,而他提倡的是法家学说,在思想文化领域加强控制,实质都是实行文化专制,故C项正确;A项包含在C项之中;BD项材料中无法体现。
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考点分析:
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商鞅变法中“废井田,开阡陌”的措施主要适应了哪些阶级或阶层的要求

①新兴地主阶级

②自耕农阶层

③奴隶主阶级

④商人阶层

A. ①②

B. ③④

C. ①③

D. ①④

 

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商鞅变法废除“世卿世禄制”,有利于(  

①发展封建经济 ②打击旧贵族的势力 ③刺激宗室成员建立军功的欲望 ④强化对基层的管理

A. ①② B. ③④ C. ②③ D. ①④

 

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恩格斯说:“迄今的一切革命,都是为了保护一种所有制以反对另一种所有制的革命。”商鞅变法中能够说明上述观点的是

A. 以法律形式承认土地私有

B. 奖励努力耕织的人

C. 奖励征战中立军功的人

D. 国君直接委派官吏管理地方

 

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法家的代表是韩非子,他主张以法为本,建立君主专制,这说明法家代表的是

A. 地主阶级

B. 平民阶级

C. 农民阶级

D. 奴隶主阶级

 

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《左传》记载,襄公4年(前569年),土可贾(买)焉,反映的本质问题是(    )

A、土地可以买卖      B、土地禁止买卖    C、土地私有出现    D、农业水平提高

 

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