下表中国古代不同时期的一些法律条文法律条文出处 “子告父母、妇告威公（公婆）...

下表中国古代不同时期的一些法律条文

这体现了中国古代

A. 儒家伦理的法律化

B. 法律与公德的融合

C. 血缘关系逐渐强化

D. 等级秩序日趋固化

A 【解析】材料反映了中国古代不同时期的一些法律条文对血缘孝亲关系的维护，说明儒家伦理的法律化，故A正确；血缘孝亲关系不等于公德，故B错误；血缘关系逐渐强化，没有体现法律的作用，故C错误；材料无法体现等级秩序日趋固化，故D错误。故选A。

考点分析：

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有学者统计，西汉一代共任用宰相五十六人，其中布农出身者有三十三人，占59%，功臣世家富豪出身者十五人，占26.7%;外戚出身的七人，占12.5%;宗族出身的一人，占1.8%。这说明

A. 汉代打破了世卿世禄制 B. 选官用人关系到朝代兴亡

C. 察举制推动了社会进步 D. 布衣出身更适合国家治理

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以下是秦朝九卿职以一览表，对此表理解准确的是

A. 反映了官僚政治的发展历程

B. 为历代王朝所沿用

C. 职能分工体现出相互制约的原则

D. 还没有完全摆脱家国一体的政治状态

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战国时期，新兴的知识分子阶层作为一支独立的社会力量登上历史舞台，在这场伟大而深刻的变革中发挥了重要作用：一是充当了变革的舆论制造者和鼓吹者……三是充当了变革的实践者，四是充当了文化的传承者和创造者｡三个观点的代表人物分别是

A. 孔子韩非子荀子

B. 韩非子商鞅孟子

C. 荀子商鞅老子

D. 墨子韩非子荀子

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春秋时期，诸侯贬斥狄戎为豺狼禽兽的记载不绝于书；战国时期，时人认为夷夏之间并无高下优劣之分，“居楚则楚，居夏则夏，积靡使然也”。对夷狄态度的变化反映出

A. 诸侯争霸、王室衰微

B. 一脉相承的文化风尚

C. 各地区往来日益频繁

D. 官僚政治是大势所趋

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樊树志在《国史十六讲》中说：“政治与血缘的结合，看似牢不可破，其实不然。既然周天子授土授民给诸侯叫做‘建国’，诸侯授土授民给卿大夫叫做‘立家’，因此对于士、庶民而言，就有‘国’与‘家’的对立，他们把自己的宗族称为‘家’，只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘国’。”材料表明

A. 分封制在历史上的作用是弊大于利

B. 宗法制与分封制是互为表里的关系

C. 宗法制是古代中国政治制度的核心

D. 分封制隐含着国家分裂割据的因素

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试题属性

下表中国古代不同时期的一些法律条文 法律条文 出处 “子告父母、妇告威公（公婆）...