秦朝《置吏律》中规定：官府的主管官员，由此官府调往彼官府，只许其只身前往，不准把原任官府的官吏，任用为新任官府的官吏。这样规定有利于
A. 规范官府人员任用程序
B. 防范官员的势力坐大
C. 强化君主对官员的控制
D. 减少政府官员的数量
秦统一全国政治上建立中央集权制度的同时，经济上自公元前216年始，“使黔首（百姓）自实田（自己上报土地数目）”，这一法令表明秦朝
A. 秦朝在全国实行土地国有制 B. 土地私有制度已经在全国确立
C. 采取抑制土地兼并的经济政策 D. 加强了对边远地区的经济控制
地图承载了丰富的历史信息，帮助我们理解历史。图1到图2的变化反映古代中国政治体制的更新，下列信息正确的是
A. 图2中地方权力弱于图1时期
B. 专制主义中央集权制度不断加强
C. 秦朝实现贵族政治取代官僚政治
D. 打破了中央垂直管理地方的格局
礼源于原始初民对自然万物的崇拜和生活禁忌！夏商时期发展较完备，“礼，履也，所以事神而致福也”；周公“因于殷礼，所损差”，创立周礼，作为治理国家的基本框架。这反映出
A. 礼是民俗的概括和反映
B. 王位纷争得到制度性解决
C. 宗教性文化向伦理性文化转变
D. 社会体系和组织原则的确立
孔孟克服了商周天命观的神秘化倾向，在对天神“敬而远之”的前提下，从“人”出发来理解政治生活；汉代有人把孔子说成是通过去、知未来的“神圣”，把六经变成神学经典。这一变化
A. 推动儒学不断发展完善
B. 背离了先秦儒学人文方向
C. 确立了儒学的统治地位
D. 深受“天人感应”思想影响
先秦时期的中国将对图腾的崇拜转化为对祖先的崇拜，将英雄与祖先重合，将祖先英雄化和神化；而后又发展为对祖宗的崇拜。该变化有利于
A. 弱化神权的影响
B. 中央集权制的建立
C. 土地私有制的确立
D. 宗族观念的强化
