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董仲舒说:“道之太原出于天,天不变,道亦不变”,这是 A. 外儒内法的思想 B....

董仲舒说:“道之太原出于天,天不变,道亦不变”,这是

A. 外儒内法的思想

B. 法术势合一的统治思想

C. “天人合一”思想

D. 变道家的道统为封建的法统

 

D 【解析】 分析材料信息可见,董仲舒将道家思想糅合进儒学新思想,提出“道”源自于“天”,进而提出“天不变,道亦不变”的大一统的思想,具有法家思想的色彩,即变道家的道统为封建的法统,故选D;外儒内法是指表面上推崇儒家思想,但是实际操作上也依赖法家的思想,往往是儒法结合、儒法互济,材料没有体现外儒内法的问题,故A选项错误;法术势合一是法家思想,材料没有体现法术势合一的相关内容,故B选项错误;天人合一是指宇宙自然是大天地,人则是一个小天地。人和自然在本质上是相通的,故一切人事均应顺乎自然规律,达到人与自然和谐。材料没有体现天人合一的内容,故C选项错误。  
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考点分析:
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《资治通鉴》记载:西汉初期,匈奴往往入盗于汉边,不可胜数;然尚贪乐关市(边境贸易),嗜汉财务,汉亦关市不绝,以中其意。对上述材料的理解正确的是(  )

A. 战争阻断了各民族之间的经济交流

B. 匈奴接受了汉族先进的生产方式

C. 经济交流是各民族人民的共同心愿

D. 汉朝和匈奴之间以和平交往为主

 

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司马迁在《史记·货殖列传》中指出:农不出则乏其食,工不出则乏其事,商不出则三宝绝,虞不出则财匮少。这段话主要反映了我国古代农耕经济具有下列哪个特点

A. 呈现多元化结构

B. 农业是其根本点

C. 小农经济为主体

D. 农与工商虞并举

 

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东汉豪强地主经营的(田庄,组织大规模的多样化生产,既种植谷物、蔬菜、经济作物,又从事纺织、酿造、制药等生产。此类田庄的增多

A. 顺应了豪强地主垄断农业的要求

B. 抑制了手工业和商业经济的发展

C. 可能导致了商品交换范围的缩小

D. 提供了商品经济发展的物质基础

 

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历史学家王家范说:中国古代手工业的三种基本形态的分布态势,极像哑铃,两头粗壮,中间细长。“细长”者在这种“分布态势”中应为

A. 官营手工业

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D. 工场手工业

 

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汉代对中耕十分重视,《氾胜之书》把“旱锄”作为“凡耕之本”中的一个重要环节,对各种作物都要求“有草锄之,不厌数多”。汉代农具中有专门用来除草的铁锄,出土很多。这说明汉代农业

A. 相比前朝有了跨越式发展

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C. 有了较为完善的耕作技术

D. 铁犁牛耕在全国广泛普及

 

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