阅读下列材料,回答问题。
材料一 在古代封建世袭,天子之子为天子,公之子为公,卿之子为卿,大夫之子为大夫,做官人有一定的血统……。但到秦汉时期便不同了。
——钱穆《中国历代政治得失》
材料二 自武帝初立,魏其、武安候为相而隆儒臭。及仲舒对策,推明孔氏。抑黜百家。立学校之官,州郡举茂材孝廉,皆自仲舒发之。
——《汉书·董仲舒传》
材料三 ……四种取士。一日德行高妙,志节清白;二曰学通行修,经中博士:三曰明达法令……四曰刚毅多略……皆有孝悌廉公之行。自今以后,审四科辟召,及刺史、二千石察茂才尤导孝廉之官事,务尽实核,选择英俊、贤行、廉洁、平端于县邑,务授试以职。有非其人,临计过署,不使习官事,书疏不端正,不如诏书,有司奏罪名。并正举者。
——《后汉书百官志注》
材料四 汉之末叶,桓、灵之世,柄去帝宣,政在奸臣。……抑清德而扬谄媚,退履道而进多财。力竞成俗,苟得无耻。或父兄责显,望门而辟命。……故时人语曰:举秀才,不知书。察孝廉,父别居。寒索清白浊如泥,高第良将怯如鸡。
——《抱朴子》
袁氏树恩四世,门生故吏遍于天下,若收豪杰以聚徒众,英雄因之而起,则山东非公之有也。
——《后汉书·袁绍传》
请回答:
(1)材料一表明先秦时期人才选拔的标准是什么?
(2)根据材料一、二,并结合所学,概括指出汉朝实行察举制的原因?
(3)材料三与材料一的选官制度相比,有何进步性?
(4)根据材料四,概括东汉末年察举制存在那些弊端。
中国古代劳动人民为爱惜原料,将剩下的恶茧、病茧用漂絮法制取丝绵。漂絮完毕后,篾席上会遗留一些残絮。当漂絮的次数多了,蔑席上的残絮便积成一层纤维薄片,经晾干之后剥离下来,可用于书写。材料可以用来说明
A. 茧丝成为造纸的重要原料
B. 造纸术与丝絮有一定渊源
C. 造纸术未能满足大众消费
D. 制丝术与造纸术相得益彰
(题文)据考证,战国之前的传世作品中均无“黄帝”的史料,之后始现“黄帝”之说,如传世的《吕氏春秋》、《史记》等记载的历史皆从黄帝开始。到了秦汉时期,黄帝已成为大家认可的祖先。这说明
A. 百家争鸣的兴起奠定了黄帝至尊的地位
B. 宗法制对这一共识的形成具有决定作用
C. 华夏民族皆源自于黄帝的嫡亲血缘关系
D. 国家统一有助于血缘系统一体化的形成
历史图片被称为“凝固的历史”,关于下列图片信息解读正确的是( )
A. 图一反映了西周时期青铜铸造的高超工艺
B. 图二可作为作为汉代丝织业高超工艺的实物证据
C. 图三反映了东汉时期地方政府对水利灌溉工具的重视
D. 图四是西汉海昏侯发行的五铢钱
董仲舒说:“道之太原出于天,天不变,道亦不变”,这是
A. 外儒内法的思想
B. 法术势合一的统治思想
C. “天人合一”思想
D. 变道家的道统为封建的法统
《资治通鉴》记载:西汉初期,匈奴“往往入盗于汉边,不可胜数;然尚贪乐关市(边境贸易),嗜汉财务,汉亦关市不绝,以中其意”。对上述材料的理解正确的是( )
A. 战争阻断了各民族之间的经济交流
B. 匈奴接受了汉族先进的生产方式
C. 经济交流是各民族人民的共同心愿
D. 汉朝和匈奴之间以和平交往为主