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(加试题)一切创新都是人类智慧的物化,是思维的凝结,而逻辑思维是创新思维发挥作用...

(加试题)一切创新都是人类智慧的物化,是思维的凝结,而逻辑思维是创新思维发挥作用的坚强后盾。阅读材料,回答问题。

材料一  墨家逻辑由于其诞生于特殊的时代背景——“百家争鸣”,是为了实现“兼相爱,交相利”的天下大治社会所提出的关键的方法论,在天下论辩术乱象横生的战国时期,墨家才不得不提出“夫辩者,将以明是非之分,审治乱之纪,明同异之处,察名实之理,处利害,决嫌疑”的逻辑思想体系,用以明辨是非,再加以“三表法”作为其评判之标准,试图在乱世之中以“辩”来寻求治国理政之方法,所以从墨家逻辑最根本的骨子中,就蕴含着求天下太平安治的政治伦理思想。”

——摘自何新宇《墨家逻辑的道义取向》

材料二  西方古代逻辑源于古希腊,古希腊逻辑以亚里士多德的逻辑学说为核心。基于根植于不同的民族和文化,与中国古代逻辑轻形式、重内容(注重内涵逻辑)不同,亚里士多德撇开了思维的具体内容,保留了逻辑形式,是典型的形式逻辑(演绎逻辑)。这方法贯穿了亚里士多德的所有研究、统计和思考之中,……亚里土多德努力探索自然、社会和人类思维的奧秘,成为一个百科全书式的学者。

——摘编自张蕴《墨家推类学说与亚里士多德三段论的比较研究》

(1)阅读材料一,用一句话概括学者的观点,并结合所学指出墨家思想的特点

(2)依据材料二及所学知识,指出“贯穿了亚里土多德的所有研究、统计和思考之中”的形式逻辑名称,并概述亚里土多德在哲学上的其它贡献。

 

(1)墨家逻辑思想蕴含求天下太平安治的政治伦理。思想特点:具有苦干和自我牺牲的精神;兼相爱、交相利与儒家区分等级名分,重义轻利的主张是针锋相对的;讲究实际功利的精神。 (2)三段论。其它哲学贡献:突破柏拉图的思想,主张人要追求尽善尽美的境界,但这并不意味着要放弃现实的幸福;肯定客观世界是真实的存在;客观世界是人类认识的来源,认识产生于对外界事物的感觉;确定了哲学的研究对象;在《形而上学》一书中,提出哲学所必须研究和解决的十三个问题,其中一些问题,一直是后来西方哲学争论的中心。 【解析】 (1)观点:分析材料中语句的关系可知,整段材料为因果关系,故学者的观点在在最后半句的结论上,即可归纳为墨家逻辑思想蕴含求天下太平安治的政治伦理。 特点:特点即人或事物所具有的特别或特殊之处,墨家的特殊之处需要与同时代其他学派(最重要的是儒家)的对比中才能明显的表现出来,结合所学知识可知,与儒家区分等级名分,重义轻利的主张针锋相对,墨家提出了兼相爱、交相利的主张,非常讲究实际功利的精神。另外墨家的特殊之处还与其代表的阶级密切相关,墨家代表的平民阶层,所以其具有苦干和自我牺牲的精神。 (2)名称:结合所学知识可知,亚里士多德在逻辑学上的贡献为提出三段论。 其他哲学贡献:注意要从限定角度“哲学”上来思考亚里士多德的其他贡献,按人物经历将其划分为两个阶段,分别是阿卡德米学园求学阶段和外出游历阶段。在阿卡德米学园求学阶段亚里士多德的主要贡献是对柏拉图在哲学上继承和发展,重点说发展;外出游历阶段在哲学上的贡献主要是确定了哲学上的对象,并由此提出十三个问题影响了后来西方哲学的发展。  
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考点分析:
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(加试题)外交活动是历史研究的重要范畴。阅读材料,回答问题。

材料一  1919年6月28日,基于法德两国很深的积怨,法国报复性地选择在镜厅签订《凡尔赛和约》,在法律上标志着一次大战的正式结束。……凡尔赛宫从1624年路易十三开始,作为法兰西封建统治王朝宫庭长达107年。其中的南北宫和正宫底层收藏着大量珍贵的肖像画、雕塑、巨幅历史画以及其他艺术珍品。其宏伟壮丽的外观和严格规则的园林规划影响了几百年来欧洲皇家园林的设计思想。……于1979年被列入《世界文化遗产名录》

——据《世界遗产名录·欧洲·法国篇》整理

材料二  1919年6月28日是中国外交史上一个令人难忘的日子,中国代表团缺席凡尔赛宫,拒绝签署对德和约。……对于一战后召开的巴黎和会上中国的表现,有两种不同的观点:①有的学者坚持传统的看法,依然对中国在巴黎和会的表现和结果持基本否定的态度。②有的学者认为中国在巴黎和会上的表现和结果也有相当成功的一面。比如拒签的行动打破了近代以来中国在与列强交涉中“始争终让”的惯例。

——据李育民《废约史研究30年》等整理

(1)请结合所学指出“法国报复性选择在镜厅签约”的历史因素,并根据材料一指出凡尔赛宫列为世界文化遗产的理由。

(2)对于材料二中提到的学术界关于“中国在巴黎会议上的表现和结果”的两种意见,你更倾向于哪一种意见?请结合所学加以扼要说明。

 

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阅读材料,回答问题。

材料一  亲爱的女士,我说我们曾经多少次消受甜蜜的接吻、热情的拥抱、以及同床共枕:就光是我能经常瞻仰你们的娇容、优美的仪态,尤其是亲近你们那种女性的温柔文静……因为凡是有理性的人都会说:我爱你们,就跟别的男人爱你们一样,是出于天性。谁要是想阻挡人类的天性,那只怕不但枉费心机,到头来还要弄得头破血流。

——摘自《十日谈》

材料二  有人说,文艺复兴和宗教改革只是刚刚撕开了套在人类身上的“笼子”;启蒙运动则在进一步撕裂套在人类身上的“笼子”同时,把统治者关进了“笼子”。

——摘自李侃《中国近代史》

(1)根据材料一并结合所学,指出《十日谈》的作者并概括作品所表达的理念。

(2)结合所学,指出材料二中后两个笼子的含义。并从18世纪后半期现代民主政治的具体实践角度指出欧洲启蒙运动的直接贡献。

 

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阅读材料,回答问题。

材料一  1952、1956年国民经济中公私经济成份比较表

 

所有制性质

经济成分

1952年

1956年

公有制经济

国营经济

19.1%

32.2%

合作社经济

1.5%

53.4%

公私合营经济

0,7%

7.3%

私有经济

资本主义经济

6.9%

0%

个体经济

71.8%

7.1%

 

 

——据《中国现代史资料简编》绘制

材料二  “党的十一届三中全会以后,我们党破除所有制问题上的传统观念束缚,为非公有制经济发展打开了大门。在党的十五大关于所有制结构和公有制实现形式新认识的基础上,党的十六大提出“毫不动摇地巩固和发展公有制经济”,“毫不动摇地鼓励、支持和引导非公有制经济发展”。党的十九大更把“两个毫不动摇”写入新时代坚持和发展中国特色社会主义的基本方略,作为党和国家一项大政方针进一步确定下来。

在这里,我要再次强调,非公有制经济在我国经济社会发展中的地位和作用没有变!是不会变的,也是不能变的。

——据《习近平:在民营企业座谈会上的讲话》整理

(1)阅读材料一,指出1952年到1956年我国国民经济中所有制结构发生的变化。分析这种变化的主要原因及所带来的标志性意义。

(2)阅读材料二并结合所学,指出党的十五大“关于所有制结构和公有制实现形式新认识”及相应意义。

 

 

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(加试题)“幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸。”谈到家族幸福,人们脑里就有了一个基本的模式,夫妻恩爱,经济宽松所以说大致相似。谈到家族的不幸,就没有模式了。各有各的难,各家有各家的苦,就是说家族的破裂,各种破袭也是千差万别。托尔斯泰以此开篇,告诉读者全书的线索是一个女人的情变,一个家庭的不幸,此作品是指

A. A

B. B

C. C

D. D

 

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(加试题)松赞干布曾在《玛尼全集》中描写这座迷人的宫殿说:“王宫南面(药王山)为文成公主筑九层宫室,两宫之间,架银铜合制的桥一座以通往来。”这一建筑

A. 坐东朝西,呈现汉藏尼泊尔和印度的风格

B. 保存有《文成公主进藏图》等珍贵的壁画

C. 气势非凡,后来成为历代达赖喇嘛的夏宫

D. 其中的殊胜三界殿是这一建筑最高的殿宇

 

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