历代王朝的商业政策蕴含着一以贯之的经济思想,也会因时代变化而做出调整。阅读下列材料,回答问题:
材料一
汉文帝变“抑商”政策为“惠商”政策。下令“开关梁,弛山泽之禁”。这些措施实行后,出现了“富商大贾周游天下,交易之物莫不通,得其所欲”的隆盛局面。人民可以进入山泽自由樵采、捕捞,以补助生活。但文、景时期,抑商政策中之“市井之子孙亦不得仕宦为吏”的规定一直未取消。
材料二
在西汉中前期,出现了“用贫求富”的热潮。求富最有效的途径是经商,经商也有经商的学问,商人们把“求利”看做是人生的主要追求目标,有“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”的说法。为了求利而总结的经验,有“夫用贫求富,农不如工,工不如商,刺绣文不如倚市门。此言末业贪者之资也”,还有“以末致财,用本守之”等。
——以上材料摘编自张传玺《简明中国古代史》
(1)据材料一,指出汉文帝“惠商”政策的做法和成效。结合所学知识,概括指出战国至汉文帝统治前“抑商”政策的主要目的及其经济后果。
(2)据材料二,概述西汉中前期的“求富”观念。据上述材料并结合所学知识,简要说明“抑商”和“惠商”的关系。
汉历,中国传统历法之一,也被称为“阴历”、“农历”。一方面以月球绕地球运行一周为“一月”,另一方面设置“闰月”使每年的平均长度尽可能接近回归年,设置二十四节气以反映季节的变化特征。中国古代历法
A. 服务于精耕细作的农业生产
B. 极力排斥外来历法成果
C. 违背了“天人感应”学说
D. 未受国家政治因素的影响
古丝绸之路是历史上中华民族和世界广泛接触和交流的见证。汉武帝时期,“自敦煌西至盐泽(今新疆罗布泊),往往起亭,而轮台、渠犁皆有田卒数百人,置使者校尉领护,以给使外国者”由此可知
A. 汉武帝派张骞出使西域
B. 西汉政府严格限制出境商旅
C. 汉王朝保护丝绸之路的畅通
D. 东西方经济、文化交流频繁
清末学者皮锡瑞在《经学历史》中写道:(西汉)武、宣之间,经学大昌……以《禹贡》治河,以《洪范》察变,以《春秋》决狱,以三百五篇当谏书,治一经得一经之益也。由材料可知
A. 西汉儒学具有经世致用的作用
B. 武帝确定“五经”前儒学杂乱
C. 西汉儒者治经学重在阐发义理
D. 武帝实行“独尊儒术”的政策
董仲舒哲学之“天”的属性是由道德之天、自然之天、神灵之天三者相结合的混合体,三者相辅相成密不可分,道德之天是核心,“仁”是“天”的精神,“天”是“仁”之表象。董仲舒这样构建的“天”的哲学的根本目的是
A. 神化儒家学术强调“独尊儒术”的必要
B. 吸收道家、阴阳家学说改造儒学
C. 利用儒家的仁德之政解决现实需要
D. 利用“天人合一”观念论证儒家学说
下图是西汉长安城的城市布局复原图。对此图所反映的信息解读正确的有
①商业活动在城市边缘进行,城市商业功能有待增强
②城市商业活动受到严格的空间限制
③政府设置专职机构管理城市的商业活动
④城市皇家宫室占地面积较多,城市政治功能突出
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①②③④